何州无战争，闽粤祸未销。
或言杀子因，厉气由此招。
蛮陬地瘠狭，世业患不饶。
生女奁分赀，生男野分苗。
往往衣冠门，继嗣无双髫。
前知饮啄定，妄以人力侥。
三纲既自绝，余泽岂更遥。
王化久淘漉，刑章亦昭昭。
那无舐犊慈，恩勤愧鸱鸮。
冤报且勿论，兹义古所标。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《论俗十二首》
朝代：宋代
作者：刘子翚
何州无战争，闽粤祸未销。
或言杀子因，厉气由此招。
蛮陬地瘠狭，世业患不饶。
生女奁分赀，生男野分苗。
往往衣冠门，继嗣无双髫。
前知饮啄定，妄以人力侥。
三纲既自绝，余泽岂更遥。
王化久淘漉，刑章亦昭昭。
那无舐犊慈，恩勤愧鸱鸮。
冤报且勿论，兹义古所标。
中文译文：
何州无战争，闽粤祸未销。
何州没有战争，闽粤地区的灾祸仍未平息。
或言杀子因，厉气由此招。
有人说杀子的原因，厉害的气势因此而引来。
蛮陬地瘠狭，世业患不饶。
偏远的地方贫瘠狭小，人们的事业受到困扰而无法丰收。
生女奁分赀，生男野分苗。
生女嫁出去分走嫁妆，生男则分得田地和庄稼。
往往衣冠门，继嗣无双髫。
经常有衣冠楚楚的门第，但继承者往往年幼无法接续祖业。
前知饮啄定，妄以人力侥。
事先知道喝水和进食的定数，妄想依靠人力来改变命运。
三纲既自绝，余泽岂更遥。
儒家三纲（君臣、父子、夫妻关系）已经破裂，国家的恩泽还会远吗？
王化久淘漉，刑章亦昭昭。
王道的教化已经被淘尽，刑章也变得明显。
那无舐犊慈，恩勤愧鸱鸮。
没有母亲舔舐幼崽般的慈爱，恩德勤劳却害羞如鸱鸮。
冤报且勿论，兹义古所标。
冤屈的报应不必去讨论，这是古代所倡导的正义。
诗意和赏析：
《论俗十二首》是刘子翚的诗作，通过对世俗现象的揭露和批判，表达了对社会风气的忧虑和对道德伦理的思考。
诗中描述了战乱未平的闽粤地区，以及在偏远地方人们的贫困和困境。作者呼吁人们不要妄图依靠个人努力改变命运，暗示命运的安排是不可逆转的，应该顺从天命，遵循传统的道德准则。
诗中还提到了儒家的三纲观念已经破裂，王道已经消逝，刑章变得明显。这反映了作者对社会道德和伦理价值观的忧虑，认为社会的秩序和道德观念已经混乱不堪，人们对待亲情、社会关系和道德规范的态度变得淡漠和草率。
最后两句表达了对冤屈和正义的思考，认为冤屈的报应不需要过多讨论，正义的原则是古代就已经确立的。
整首诗通过对社会现象的揭示和批判，表达了对社会风气和道德伦理的担忧。作者以细腻而深刻的语言描绘出社会的冷漠和不公，同时也暗示了对于道德和正义的追求。这首诗在对社会问题的反思中，寄托了作者对于社会的期望和对于人性的思考，展示了宋代士人对于社会伦理和人性的深刻洞察力。
寒宜絮帽蒙头坐，暑称松风洒顶凉。虮虱更无依附处，方知清野策为长。
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。
红粉莫悲啼，俯仰半年离别。看取雪堂坡下，老农夫凄切。明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。从此满城歌吹，看黄州阗咽。
老夫少时性豪侈，颇复慨想诸公子。家徒四壁不自怜，客来笑呼客且止。牧羊幸得时击鲜，种秫足救瓶罍耻。萍虀豆粥何足数，红粱雀黍屡登匕。老来百呼无一诺，空瓢但酌三江水。侍祠何功费太他，月赐万钱良过矣。秋采菊英春采荠，岁月无忧三百指。西湖两年相慰藉，东风为长莼丝紫。
解洗余酲晨半酉，星星仙吹起云门。耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。