正色忠言始是人，一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见，识比非仁即是仁。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《论语·巧言令色章》
朝代：宋代
作者：陈普
巧言令色章，正色忠言始是人。
一毫巧令兽为邻，本心面目无难见。
识比非仁即是仁。
这首诗词展现了人际交往中的一些智慧和道德观念，揭示了在言语和表情的运用中所蕴含的深意。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
巧妙的言辞和迷人的表情，
真诚的态度和忠诚的言语才是做人的起点。
即使是微小的巧妙手段也能使人与兽为邻，
真实的内心和面目没有什么难以察觉。
能够辨别是非，非仁即是仁。
诗意：
这首诗词通过对巧言令色的运用进行探讨，传达了一种智慧和道德的观念。诗人认为，做人的根本在于真诚和忠诚，而不是借助巧妙的手段来欺骗他人。诗中提到，即使是微小的巧妙手段也能使人与兽为邻，意味着如果我们用虚伪和欺骗来对待他人，我们将失去人性的底线。而真实的内心和面目是无法掩饰的，他人对我们的本质会有所察觉。最后，诗人指出，能够辨别是非就是具备仁德的表现，这是对人格高尚和道德选择的肯定。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的道德观念，通过对巧言令色的思考，揭示了人际关系中真诚与虚伪的区别。诗人以简单而直接的方式，提醒人们要保持真诚和忠诚，不要用巧妙的手段来欺骗他人。他强调了人的本质无法掩饰，真实的内心和面目总会显露出来。最后，诗人通过提到辨别是非即是仁，强调了道德判断的重要性。这首诗词通过简洁而精确的语言，引导读者思考人际交往的真诚与道德，从而引发对于人性和价值观的思考。
早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。
椽笔雅宜挥制草，铁憬未害赋梅花。紫薇阁老昔同省，乔木世臣今几家。犊鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈东华。明时简擢皆夔卨，不待还黄与坏麻。
江南残腊欲归时。有梅红亚雪中枝。一夜前村、间破瑶英拆，端的千花冷未知。丹青改样匀朱粉，雕梁欲画犹疑。何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。
日落沧江晚。停桡问土风。城临巴子国。台没汉王宫。荒服仍周甸。深山尚禹功。岩悬青壁断。地险碧流通。古木（ 一作树） 生云际。孤帆出雾中。川途去无限。客思坐何穷。