秉彝好德性弥天，一见圣人皆勃然。
可惜欲心胶一世，无能期月况三年。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《论语·闻政章四首》是宋代陈普创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
秉彝好德性弥天，
执持仪器，拥有良好的品德，可以弥漫到天际，
一见圣人皆勃然。
每当遇见圣人，人们都会激动起来。
可惜欲心胶一世，
遗憾的是，欲望使心灵黏附一生，
无能期月况三年。
无法期待一个月，更别提三年。
这首诗词以论语中的闻政章为题材，表达了作者对德行高尚、聪明睿智的圣人的景仰之情，同时反思了自身的无能和欲望束缚的困扰。
诗中的“秉彝”意指执持仪器，象征着持守正道的人具有高尚的品德。作者通过描述圣人的形象，表达了对圣人德行的崇敬之情，圣人的出现使人们充满激情和希望。
然而，在第三、第四句中，作者却表达了自己的无能和欲望的束缚。作者认识到自己的内心欲望使他无法达到高尚的境界，无法持续地坚守正道。他感到遗憾，因为他意识到自己的内心束缚将会持续一生，无法摆脱。作者对自身的无能和内心欲望的困扰感到无奈和沮丧。
这首诗词通过对圣人和自身的对比，展现了作者对高尚品德的追求和对自身的反思。它既抒发了对圣人的景仰和崇拜之情，也反映了作者对自己内心困扰的无奈和焦虑。整首诗词情感饱满，反映了宋代文人士人在道德和人生困境中的思考。
今年春计定何如，说道家家甔石馀。满意为翁开笑口，老夫心事只耕锄。
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？
树远通鹦响，花晴带雨痕。登山偶回首，隔水见前村。澹往孤无伴，清归笑不言。还家更迟著，松菊未应存。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
晓来天气浓淡，微雨轻洒。近清明，风絮巷陌，烟草池塘，尽堪图画。艳杏暖、妆脸匀开，弱柳困、宫腰低亚。是处丽质盈盈。巧笑嬉嬉，手簇秋千架。戏采球罗绶，金鸡芥羽，少年驰骋，芳郊绿野。占断五陵游，奏脆管、繁弦声和雅。向名园深处，争泥画轮，竞羁宝马。取次罗列杯盘，就
麦田秋过未休工，{左禾右罢}稏如云白雨中。乞得晴明三十日，披襟可咏快哉风。