东鲁气势已崔嵬，彼妇无端汶上来。
天地未开尧舜运，子西晏子亦桓{鬼隹}。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《论语·首序》是宋代陈普创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
东鲁气势已崔嵬，
彼妇无端汶上来。
天地未开尧舜运，
子西晏子亦桓{鬼隹}。
译文：
东鲁的气势已经高耸入云，
那位女士无缘无故来到汶水之上。
天地尚未开辟，尧舜的时代尚未到来，
子西、晏子以及桓鬼（音）都还未出现。
诗意：
这首诗以一种隐晦而深奥的方式表达了作者对于时代的思考和对历史的追溯。东鲁作为一个重要的地方，其气势已经崭露头角，显示出其独特的风采和潜力。然而，作者却提到了一位无名的女士，她毫无理由地出现在汶水之上，给人一种超越常理的感觉。这可能是作者对于历史中那些默默无闻却具有重要影响力的人物的暗示。
作者接着表达了一种对未来的期待和对历史发展的思考。他提到天地尚未开辟，意味着尧舜时代还未到来，这是一个伟大而充满希望的时代。同时，他提到了子西、晏子和桓鬼，这些历史上的人物代表着智慧、谋略和英勇。通过提及这些人物，作者表达了对于优秀人才的渴望和对于未来充满希望的信心。
赏析：
《论语·首序》以简洁而凝练的语言表达了作者对于历史和时代的思考。通过暗示和隐喻，作者刻画了东鲁的气势和那位神秘女士的出现，展现了一种超越现实的意境。诗中的对比和反差，以及对未来的展望，给人一种深思熟虑的感觉。
此诗以深邃的意境和独特的表达方式吸引读者，启发他们对于历史和未来的思考。它提醒人们，历史中有许多默默无闻的人物对于时代的发展产生了重要影响，同时也呼唤着新的英雄和智者的出现。整首诗意蕴深远，给人以启示和思考，展示了陈普独特的诗词才华和对于时代的敏锐洞察力。
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开。露柱著衫南岳去，灯笼脱帽上天台。只有云门木上座，终年无去亦无来。有时独靠古屏畔，觑破门前下马台。
谨修持。悟无为。惟愿心聪世不迷。明知天地机。宝霞辉。灿精微。紫府青都自有期。瑶宫现圣仪。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
天父晨兴未出房，君王忍冷立风廊。忽然鸣跸珠帘卷，万岁声传震八荒。
绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。