子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。
三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前。
朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
洛城见贺自真飞升
子晋鸾飞古洛川，
金桃再熟贺郎仙。
三清乐奏嵩丘下，
五色云屯御苑前。
朱顶舞低迎绛节，
青鬟歌对驻香轮。
谁能白昼相悲泣，
太极光阴亿万年。
中文译文：
在洛阳城中看到贺自真仙升天，
美丽的凤凰飞过古老的洛川，
金桃再次成熟，贺郎仙人；
在嵩山下，三清音乐奏响，
五色云朵聚集在御苑前；
朱顶仙子低舞迎接绛节，
青发女子唱歌对着停留的仙轮；
谁能在白天悲泣，
太极光阴亿万年。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个美丽的仙境景象。诗中洛阳城是中国历史文化名城，凤凰是祥瑞的象征，金桃成熟象征着仙人成功修炼成仙。嵩山是中国的名山之一，三清是道教信仰的三位主神。五色云和仙轮都是仙界的景象。在这个仙境中，朱顶仙子低舞迎接绛节，青发女子唱歌欢迎圣驾，展示了仙人的欢迎礼仪。最后一句“谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年”，表达了人间凡世的悲伤及仙境永恒的时间流逝。整首诗意境深远，意境美丽，展示了作者对理想境界的向往和仙境的奇幻。
剖竹相通涧下泉，更邀山色在樽前。一钩明月轩窗上，欹枕藤床独自眠。
西家壶已倒，次第向东邻。朱户如坚闭，黄花恶笑人。
欲寻梅去不禁寒，宜著书签研滴间。闻道南坡开似雪，略分疏影到茶山。
八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。槁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。苍茫惨澹，隳危摵
野菜此出珍又珍，送与西邻病酒人。便须起来和热吃，不消洗面裹头巾。
溪父起收罾下鲤，山翁起卖焙中茶。长官亦与人俱起，笑拥黄紬放早衙。