碧眼禅师锡振空，石头无路不相通。
俯看尘世三千界，总在空花起灭中。
《罗汉行道峰》是宋代诗人陈岩的作品。这首诗描绘了一位碧眼禅师在行走峰峦之间的景象，并通过禅宗思想表达了生命的无常和虚幻。
这首诗的中文译文如下：
碧眼禅师锡振空，
石头无路不相通。
俯看尘世三千界，
总在空花起灭中。
诗中的“碧眼禅师”指的是一位具有智慧和洞察力的禅宗大师。他手持禅杖（锡），在崇山峻岭之间自由行走（振空）。这里的“石头无路不相通”表达了禅宗修行者超越现实世界的境界，无论是崎岖不平的山路还是平坦的大道，都能找到通往真理的道路。
禅师俯瞰世间的“三千界”，意味着他超越了尘世的纷扰，以超然的姿态观察世界。这里的“三千界”是佛教中的概念，代表着无边的众生世界。禅师的视野超越了个人的狭隘，能够以宏观的视角看待众生的无尽苦难和欢乐。
最后两句表达了禅师对生命的洞察和领悟。他认识到世间万物都是虚幻的，如同空中的花朵，一瞬间绽放，一瞬间凋零。在这无常的变化中，禅师体悟到生死循环的真相，以及超越生死的境界。他的修行目的是超越表面的幻象，寻求内心的平静和觉醒。
这首诗以简洁的语言和深邃的意境，表达了禅宗对于人生和世界的独特见解。通过描绘禅师行走山峰的景象，诗人呈现了禅宗修行者超越尘世的境界和洞察力。整首诗以禅修的思想为核心，引导读者思考生命的无常和虚幻，以及对于真理的追求。
曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。
玉奴梳洗罢，半面露新妆。江岸数枝影，篷窗一罅香。横披含晓色，卧对压春芳。庚岭几多力，剡溪方寸长。萧然临水月，即之贯冰霜。老出墨池手，清入诗人肠。孤梢亚篱落，全树嗤玉堂。故旧解后见，隽永约略尝。熏羞篆鼎供，醉梦纸帐傍。赖君润色工，着我怀袖藏。太繁厌易启，所取
晓角催行鼓，儒生也据鞍。辕门天汉入，幕屋塞云蟠。驰山一骑落，拔帜万人观。湖海鸥群老，空余子夏冠。
无复黄金带，空余白雪须。满城惊再至，一马与同癯。意广轻余子，时难老腐儒。故园犹可灌，终不叹穷途。
相别古桃郡，相逢南豫州。五年劳望眼，一笑失离愁。碧水溪桥暮，西风野店秋。追随成夜宿，不为玩鞭留。
老天大巧亦儿嬉，磨出霜镰仅一眉。挂向西园瘦梅树，閒心浑怯损南枝。