着花着酒苦相留，嗔雨嗔风毕竟休。
有熊游扬元妩媚，无心点缀亦风流。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《落花十绝》是宋代诗人冯时行的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
花落时节，我与花酒相伴，相互怨恨雨水、怨恨风。然而，最终一切都会停歇。有的熊游扬，展现了她媚人的姿态，而我却无心装饰自己，却也别有风流之处。
诗意：
这首诗描绘了花落时节的景象，表现了人与花、人与自然之间的情感交融。诗人与花共饮花酒，却嗔怨雨水和风的干扰，这表达了人对外界干扰的不满和无奈。然而，诗人也意识到一切都是暂时的，最终干扰会停止，和谐会恢复。诗中提到的"熊游扬"，描绘了一个妩媚的女子，她的出现给整个景象增添了风情。而诗人自己则以不加修饰的态度存在，却也有着自己的风流之处。
赏析：
《落花十绝》以花落时节为背景，通过描绘人与自然的互动关系，表达了人对外界的情感体验和对生活的思考。诗人以简洁的语言，将情感与景物相结合，绘制出一幅细腻而富有意境的画面。诗中的"花酒"象征着美好的时光和情感的交融，而"雨"和"风"则代表了外界的干扰和困扰。诗人感叹雨和风的干扰，却也意识到它们最终会停止，和谐将会恢复。"熊游扬"作为一个形象的点缀，给整个景象增添了一丝妩媚和风情，对比了诗人自身无心装饰的态度。整首诗以简洁明了的语言展示了诗人对自然和生活的感悟，表达了对短暂美好的珍惜和对困扰的坦然接受，给人以思考和共鸣的余地。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。