玉佩翻然下帝傍，墨池照影妬新妆。
时人莫作飘零看，收拾毫端无尽香。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《落梅入砚池》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
玉佩突然从帝王身边跌落，
墨池映照下嫉妒新妆。
时人不要将其看作凋零之景，
整理毛笔，香气无尽。
诗意：
这首诗以落梅入砚池的景象为主题，描绘了一幅优美的画面。玉佩从帝王的身边掉落，墨池照映下妒忌着新妆。然而，诗人呼吁人们不要将这种凋零之景视为飘零和消逝，而应当将其看作是一种美丽的转变。他提到了整理毛笔的动作，意味着重新振作和修复的意愿，将带来无尽的香气和创作。
赏析：
这首诗词通过描绘落梅入砚池的场景，表达了诗人对于凋零和转变的思考。玉佩跌落帝王身边，墨池映照下嫉妒新妆，形象地表现出一种从荣耀到衰落的转变。然而，诗人并不认为这是一种消逝，而是将其视为一种美丽的转变和重新振作的机会。他呼吁人们不要只看到凋零和飘零，而要学会欣赏这种转变中的美丽和无尽的可能性。
诗中的整理毫端无尽香一句，意味着诗人希望通过整理毛笔来表达自己的情感并重新创作。这句话暗示了诗人的积极态度和对未来的期待。诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于生命和转变的深刻感悟，展现了一种积极向上的情绪。
总的来说，这首诗词通过描绘落梅入砚池的景象，表达了诗人对于凋零和转变的思考，并以积极向上的态度展示了对未来的期待和创作的渴望。
黄云白草出关多，飒飒风吹积石河。少妇愁添闺里思，征人泪落《陇头歌》。受降城外单于猎，温宿营边汉使过。强欲从军事鞍马，冯唐已老复如何。
乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭禊事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
一更山吐月，万里湛虚明。聊当中秋色，堪欣此夜情。西风金盏侧，香雾玉簪横。却忆青莲语，寒鸦栖复惊。
潇湘浓碧浸青天，千里人家接楚田。惜别正当归雁后，相思无奈落花前。江楼閒上云藏树，野渡初回月满船。看著行春驱五马，丝丝垂柳拂长鞭。