洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。
须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《洛阳春吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
洛阳人习惯看到奇异的花卉，
桃李花开时还未算是花儿。
只有牡丹盛开时，
整个城市才会充满无尽的欢乐。
诗意：
这首诗词以洛阳市的春天为背景，表达了作者对于花卉盛开的赞美和对牡丹花的特殊推崇。诗中以洛阳人习惯见到各种奇葩花卉为切入点，强调了牡丹花的独特之处。在洛阳的人们眼中，桃李花虽然也美丽，但只有牡丹盛开时，才能带来无边的欢乐。
赏析：
1. 描绘洛阳春景：诗中以洛阳为背景，展现了这座城市春天的景色和氛围。洛阳以其优美的自然环境和花卉文化而闻名，这首诗通过对洛阳人对花卉的独特感受的描绘，使读者能够感受到洛阳春天的美丽。
2. 牡丹花的特殊地位：诗中牡丹花被赋予了特殊的地位和象征意义。它被视为洛阳花卉中最美丽和最珍贵的花朵，只有牡丹盛开时，整座城市才会沉浸在欢乐之中。这种对牡丹的赞美和推崇，体现了作者对于美的追求和对优秀事物的赞美。
3. 对美的领悟：诗中描述了洛阳人习惯见到各种奇葩花卉，但并不认为桃李花开就是真正的花儿。这种观点表达了作者对于美的独特见解，他认为牡丹花盛开时才是真正的美，才能带给人们无尽的欢乐。这种对美的领悟和追求在诗中得到了体现。
总体而言，这首诗词通过对洛阳春天景色和花卉的描绘，表达了作者对于美的追求和对牡丹花的推崇。它展示了作者对于美的独特见解，以及对于美的领悟所带来的喜悦和欢乐。
山后山前十六州，天涯尽处是偏头。云开大漠风沙走，水折长河日夜流。万户金绘愁见月，千群铁骑畏逢秋。却思大汉无中策，一曲胡笳倚戍楼。
五月林梢未着禅，节根新换玉娟娟。露华团翠浓堪滴，浇得殷红不敢然。
我爱朱夫子，处世无戚欣。渊明不可见，幸哉有斯人。奈何不苟合，进用苦无因。夫子于此道，妙处固已臻。尚欲传后学，使闻所不闻。顾我景慕久，愿见亦良勤。第恨隔千里，无由往卜隣。安得缩地杖，一到建溪滨。
山畦夜雨入春蔬，此手犹存足自誉。甚爱踏青人已至，未能浮白子姑徐。有山拄颊宁须笏，无策资身不为书。莫向夕阳多感慨，百年长短一蘧庐。
灵风吹坛毛发竖，老巫跳踉作神语。千轮万马空中来，东海神君许行雨。急酾椒酒祭神兵，黑旗鋋日阴云兴。鼓声冬冬未彻鸣，纸钱灰湿天瓢倾。须臾雨歇神归去，神鸦犹噪坛前树。
林间夏雨滋，复有斜阳照。绿净不摇风，从教春草笑。