学琴自有谱，相鹤自有经。
蔬经我繙尽，不见蔊菜名。
金华诗里初相识，玉友尊前每相忆。
坐令芥孙薑子芽，一见风流俱避席。
取士取名多失真，向来许靖亦误人。
君不见郑花不得半山句，却参鲁直称门生。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《罗仲宪送蔊菜谢以长句》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
学琴自有谱，相鹤自有经。
蔬经我翻尽，不见蔊菜名。
金华诗里初相识，玉友尊前每相忆。
坐令芥孙姜子芽，一见风流俱避席。
取士取名多失真，向来许靖亦误人。
君不见郑花不得半山句，却参鲁直称门生。
诗意：
这首诗词是杨万里送给罗仲宪的，表达了对友谊的思念和对名士取名的无奈。诗中通过琴谱和鹤经的比喻，表达了学习琴艺和养鹤的道理各有各的规范和经验。作者翻遍了蔬菜的经书，却找不到蔊菜的名字，暗示了有时候我们努力寻找的东西却无法得到确切的答案。
诗中提到了金华诗社，表达了与罗仲宪初次相识的情景，以及在玉友（指罗仲宪）面前的相互怀念之情。接着，诗中描述了一次宴会上的情景，当芥菜、孙菜、姜菜和子菜出现时，风流的人物都纷纷避让，暗示了这些菜品的名字与风流人物有关联。
最后，诗中提到了取士和取名的问题。作者认为取士和取名往往会失去本意，以许靖为例，也曾误人。诗中以郑花和半山句为例，表达了对名士取名的困扰，暗示了有时候名字并不能完全代表一个人的才华和品德。
赏析：
这首诗词通过琴谱、鹤经和蔬菜的比喻，展示了不同领域的规范和经验。诗中运用了对比和象征的手法，表达了对友谊的珍视和对名士取名的无奈。通过描绘宴会上的情景，诗中展现了风流人物的形象和他们对菜名的敏感。最后，诗中以郑花和半山句为例，探讨了名士取名的问题，表达了对这一现象的思考和困惑。
整体而言，这首诗词以简洁明快的语言，通过比喻和对比，展示了作者对友谊和名士取名的思考，同时也反映了宋代社会中的一些现象和价值观。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。