空中一洞足清风，上有长藤翠蔓穠。
说与山灵护持取，苍皮瘦骨恐为龙。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《吕待制所居八咏·藤洞》是宋代王炎创作的一首诗词。这首诗以"藤洞"为主题，通过描绘洞中的景物和表达作者的情感，展示了自然与人文的和谐共生。
藤洞中充满了清风，洞顶上长满了翠绿的藤蔓。诗中提到作者与山灵相伴，这种表述暗示了藤洞的神秘和灵气。作者用"苍皮瘦骨恐为龙"的形象描绘洞中的藤蔓，使得诗意更加深邃。
这首诗词通过生动的描绘和情感的流露，表达了作者对藤洞的热爱和敬畏之情。藤洞的清风和藤蔓的茂盛，给人一种静谧、神秘而又生机盎然的感觉。藤洞内部的景物与山灵的相伴让人感受到一种与自然相融合的宁静与安宁。藤蔓被比作龙，凸显了藤洞中的神奇和神秘气息。
这首诗词以简洁明快的语言，将自然景物与人文情感相结合，展现了作者对藤洞的独特感受。通过对自然景物的描绘，诗人成功地营造了一种富有诗意的氛围，使读者在欣赏中体验到一种超脱尘俗的美感。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。