瘦面皴肌暗自扪，薪殚粲尽复空樽。
浪言官至同三品，且喜家生第四孙。
孰谓将军骓不逝，其如处士菊犹存。
忍穷守道吾心定，胙土专城莫更论。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《旅穷中报生孙名曰守》是宋代方回所作的一首诗词。诗中描绘了一个贫穷但坚守道义的人物形象，表达了对家庭和传统价值观的珍视。
诗词的中文译文：
瘦面皴肌暗自扪，
薪殚粲尽复空樽。
浪言官至同三品，
且喜家生第四孙。
孰谓将军骓不逝，
其如处士菊犹存。
忍穷守道吾心定，
胙土专城莫更论。
诗意与赏析：
这首诗以朴实的语言展现了一个贫穷的人物形象。描述中的人物面容憔悴，皮肤起皱，默默地自我触摸。他为了生计而辛勤劳动，但最终所有的努力都化为了虚空，炙热的烈酒已经空空如也。
然而，尽管身处逆境，他仍然保持着崇高的道德观念。虽然他只是一个普通人，却怀有官位至三品之高的子孙，这让他感到欣慰。诗人以此表达了对家庭价值和后代的期望与珍视。
在这个世俗的世界里，将军骓（一种珍贵的马）早已逝去，但处士（指隐居的士人）所崇尚的菊花依然存在。这句描写暗示出作者对传统价值观和高尚品德的赞美。即使在物质欲望横流的社会中，身心愿意守望自己的信仰，正直和道义。
最后两句表达了作者的决心和坚守。他宁愿忍受贫穷，也要坚守自己的道义，心中坚定不移。他并不关心是否能享受到世俗的荣华富贵，他只专注于对家园的奉献，尽管这份奉献可能不会被人所论及。
通过这首诗，方回将一个贫穷但坚守道义的人物形象塑造得栩栩如生。他以简洁而质朴的语言，表达了对传统价值观、家庭和个人信仰的珍视和坚守。这首诗鼓舞人心，呼唤着人们在现实生活中保持真诚和正直，不被物质的诱惑所动摇。
阴过云根冷不移。古林疏又密，色依依。何须喷饭笑当时。B672B552谷，盈尺小鹅溪。展玩似堪疑。楚山从此去，望中迷。不知何处倚湘妃。空江晚，长笛一声吹。
大杏金黄小麦熟，堕巢乳鹊拳新竹。故将俗物恼幽人，细马红妆满山谷。提壶劝酒意虽重，杜鹃催归声更速。酒阑人散却关门，寂历斜阳挂疏木。
兹泉几岁月，复此慰渴心。谅惟独钟秀，源委来何深。在昔抱幽独，邂逅逢赏香。希声听者难，至味乃可寻。兀坐正亭午，凉风度清阴。於焉有深晤，三叹复微吟。
仁者竟不寿，世事空悠悠。霜满人洪墓，月寒尊美楼。慈乌千载恨，荐鹗一生休。画史成何事，青山炯照眸。
经岁人不到，腾腾养疏拙。心期物外闲，缘向沤中绝。入室容清风，升堂许明月。空庭何所有，冷落唯松雪。
正秋兰九畹芳菲，共堂下蘼芜，绿叶留荑。趁驾回风，逍遥云际，翡翠为旗。悲莫悲兮君远将离，乐莫乐兮与女新知。一扫氛霓，晞发阳阿，洗剑天池。