青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
绿章封事（为吴道士夜醮作）- 李贺
青霓扣额呼宫神，
鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，
溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，
六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，
短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，
扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，
休令恨骨填蒿里。
诗意:
这首诗描述了一场夜间的道教仪式，以及对社会现象的思考。诗中出现了一系列神话元素和道教符号，在形象和意象上极为丰富。作者通过这些图景，表达了对世俗纷争的追求和对神秘超越的向往，既表达了对现实世界的痛苦和对理想世界的向往，又表达了对人类内心真实感受的追求。
赏析:
这首诗使用了丰富的意象和象征手法，营造出一个神秘而浩渺的世界。青霓、鸿龙、玉狗等形象丰富、蕴含深意，展示了道教神话的瑰丽。溪女洗花染白云的场景，给人以清新宁静的感觉。绿章封事谘元父、六街马蹄浩无主等描绘了现实世界的繁杂和无序，表达了对虚空风气不清泠的不满。最后，作者寄托了自己对于改变现状的愿望，以及对追求纯粹的人生和对英雄的崇拜。
中文译文：
青霓扣额呼宫神，
大雁形态接近天门神。
石榴花盛开满溪边，
溪女洗净花染白云。
手卷红信谒元亲，
城市六街里马蹄声浩无主。
虚空的气息不再纯净清凉，
短衣、小冠化为尘土。
金家香巷中千轮车鸣，
扬雄秋庐无俗俗事声。
愿意拿起汉戟招来存于书中的幽灵，
只是不再让公愤化为蒿草填。
岩前看不足，化此石为身。忆昔白头者，於中第几人。相逢应失笑，久立岂迷津。勿厌薜萝密，痴容免俗嗔。
虞渊谽谺纳归日，金枢吐月相承出。初离积水看若飞，稍映微云盻犹眣。是时蓐收肇视政，莎鸡振羽鸣蜩卒。姮娥靓妆觐玉帝，砍轲中途婴祸疾。旅人苦热爱清凉，快睹光辉满蓬筚。愿开宝鉴照覆盆，岂拟瘴尘昏点漆。隋珠惭固重革柜，和璧嗟蒙韎韦靴。吴罡树折不自谋，纤阿马弱无人叱。
城笳吹下暮云边，萤照书帷夜未眠。游子不堪征袖薄，西风懒诵捣主篇。
弱冠登龙入粉闱，少年清贵古来稀。袖中诏草朝天去，头上宫花侍宴归。卓笔玉堂寒漏迥，捲帘池馆水禽飞。三台位近犹多逊，閒听秋霖忆翠微。
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
天风忽披拂，搅我襟袂清。云片玉鳞薄，月华金晕生。曾於沧海看，浩荡此时情。仿佛见三山，汹涌波浪惊。