青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
绿章封事（为吴道士夜醮作）- 李贺
青霓扣额呼宫神，
鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，
溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，
六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，
短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，
扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，
休令恨骨填蒿里。
诗意:
这首诗描述了一场夜间的道教仪式，以及对社会现象的思考。诗中出现了一系列神话元素和道教符号，在形象和意象上极为丰富。作者通过这些图景，表达了对世俗纷争的追求和对神秘超越的向往，既表达了对现实世界的痛苦和对理想世界的向往，又表达了对人类内心真实感受的追求。
赏析:
这首诗使用了丰富的意象和象征手法，营造出一个神秘而浩渺的世界。青霓、鸿龙、玉狗等形象丰富、蕴含深意，展示了道教神话的瑰丽。溪女洗花染白云的场景，给人以清新宁静的感觉。绿章封事谘元父、六街马蹄浩无主等描绘了现实世界的繁杂和无序，表达了对虚空风气不清泠的不满。最后，作者寄托了自己对于改变现状的愿望，以及对追求纯粹的人生和对英雄的崇拜。
中文译文：
青霓扣额呼宫神，
大雁形态接近天门神。
石榴花盛开满溪边，
溪女洗净花染白云。
手卷红信谒元亲，
城市六街里马蹄声浩无主。
虚空的气息不再纯净清凉，
短衣、小冠化为尘土。
金家香巷中千轮车鸣，
扬雄秋庐无俗俗事声。
愿意拿起汉戟招来存于书中的幽灵，
只是不再让公愤化为蒿草填。
路穿槐柳遶山斜，长夏村墟对物华。青玉一寻披箨竹，绛缯千片剪榴花。
新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。人间岁月如流水，何事频行此路中。
迟迟帘影映清宵，日照池塘冻欲消。公主梅花先傅额，美人杨柳未垂腰。纱窗绣冷留余线，绮阁香浓绕画绡。试问待儿芳草色，阶前曾长翠云条？
山中开落不逢人，我为持杯一笑频。最喜绿阴成子早，却嫌红蕊折枝频。已勾蛱蝶轻遮雨，更约溪风细护春。万点武陵归去日，应无一叶到嚣尘。
淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。
素秋向晚，正洞庭木落，疏林凋绿。惟有岩前双桂树，翠叶香浮金粟。皓月飞来，徘徊树杪，光射林间屋。夜深人静，好风忽起庭竹。俄顷万簌号鸣，清寒疑乍，听高岩悬瀑。起看碧天澄似洗，应费明河千斛。细酌鹅黄，宴搜奇句，逸气凌鸿鹄。浩歌归去，却愁踏碎琼玉。