青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
《绿章封事（为吴道士夜醮作）》是李贺在唐代写的一首诗。诗中描绘了一个神秘的仪式场景，描述了各种神秘的景象和仪式。
诗的中文译文如下：
青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
诗意和赏析：
这首诗以神秘浩荡的场景为背景，描绘了吴道士的仪式。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，给人以神秘感和超凡脱俗之感。
诗中提到的青霓扣额呼宫神和鸿龙玉狗开天门，暗示了吴道士正在进行的仪式。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云的描写则展现了仪式的细致和精良。诗中抒发了对仪式的推崇和神秘力量的向往。
绿章封事谘元父和六街马蹄浩无主的描述，则暗示了仪式的独特性和难以琢磨的性质。虚空风气不清泠、短衣小冠作尘土的描写则展现了仪式过后的一种沉寂和凡俗的现实。
最后几句，金家香巷千轮鸣、扬雄秋室无俗声，让人感受到诗人对于纯粹的艺术追求和对世俗的厌倦。而愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里的表达，则是诗人对故国的思念和希冀。
总体来说，这首诗以丰富的意象和细腻的描写，展现了神秘仪式的华丽与不可思议之处，并融入了对纯粹艺术的追求和对现实世俗的厌倦之情。
应门有翼，羽卫斯陈。山龙衮冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九宾。清明在躬，志气如神。
吴蚕老後。
唳鹤啼猿怨满怀，烟葵露槿泪盈腮。一钩桂月千林黯，半夜松风万壑哀。不御六龙昌宝祚，遽骖八骏驻瑶台。小卧泉石膏肓了，无任冰肝玉胆摧。
萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。
苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。直使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。
心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。诗人多说离君宅，不得青苔地上行。