苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，绣衣一出兮血膏斧铓。
笳鼓归来兮拜舞北堂，潢池夷靖兮母训是将。
慈颜开喜兮家国之祥，薰风自南兮草木正长。
胡不百年兮俾寿而康，庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
使者菲屦兮桐杖皇皇，一道生灵兮悲如我伤。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《马华父母叶氏挽词》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，
在苕溪中，红色的猿猴啸叫于幽深的竹林，
绣衣一出兮血膏斧铓。
她穿着华丽的绣衣，却被残酷的战斗所伤害。
笳鼓归来兮拜舞北堂，
笳笛声回响回来，她前往北堂跪拜舞蹈，
潢池夷靖兮母训是将。
潢池（地名）安宁平静，她接受母亲的教诲。
慈颜开喜兮家国之祥，
母亲慈爱的笑容带来喜悦，象征家国的瑞兆，
薰风自南兮草木正长。
南方的和风吹拂，使得草木茂盛生长。
胡不百年兮俾寿而康，
但愿能够百年长寿，身体健康，
庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
庭萱（人名）在夜晚离世，身躯躺卧于白昼之中。
使者菲屦兮桐杖皇皇，
使者身穿简朴的鞋履，手持着桐木拐杖，
一道生灵兮悲如我伤。
一个人类的生命，悲伤如同我的伤痛。
这首诗词通过描述一个悲伤的场景，展现了家国情怀和个人悲痛的情感。诗人以明快的语言和生动的形象，表达了对家国兴衰、家人离世的痛苦和思考。诗中的各种意象和象征，如猩猩、绣衣、笳鼓、潢池、薰风等，增强了诗词的感染力和艺术性，使读者更能深入感受到诗人的情感。整首诗词以悲痛而又凄美的笔触，将个人的痛苦与社会的动荡相结合，引发读者对生死、家国和人生价值的思考。
试问田中有几人，插锹叉手意分明。可怜不逐南山去，撒手归家罢问程。
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
灯光渐比夜来饶，人海鱼龙混暮潮。月照梅花青琐闼，烟笼杨柳赤阑桥。钿车过去抛珠果，宝骑重来听玉箫。共约更深归及早，大家明日看通宵。
三载施为，十全八九，有些未及功圆。不曾行疏，所惠自然钱。也不修斋动众，一麻麦、任润灵田。非外觅，无中造化，有口妙难言。道传。明易象，倒颠光运，天地之先。觉无形应物，非?中边。清静金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。六铢挂，大罗归去，重受玉皇宣。
江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。