霓裳惊破出宫门，马上香罗拭泪痕。
到此竟为山下鬼，不堪鞞鼓似招魂。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《马嵬坡》是宋代汪元量所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
霓裳惊破出宫门，
马上香罗拭泪痕。
到此竟为山下鬼，
不堪鞞鼓似招魂。
诗意：
这首诗词描绘了一个悲伤的场景，诗人站在马嵬坡上，回忆着曾经的辉煌与悲痛。霓裳指的是美丽的舞袍，而这里指的是妃子的衣裳。诗人描述了当年那位妃子令人惊艳的仪态，她穿着美丽的香罗衣裳，擦去了泪痕。然而，她最终成为了山下的鬼魂，再也无法回到宫中享受昔日的荣华富贵。鞞鼓是一种古代乐器，招魂指的是祭祀仪式中的一种行动，这里诗人用它们来暗示妃子的悲魂难安，情不自禁地唤起了他对逝去时光的思念和伤感。
赏析：
《马嵬坡》以简练凝练的文字揭示出诗人对历史的追思和情感的表达。通过描述妃子的辉煌与悲痛，诗人抒发了对辛酸命运的深切感受。诗词中运用了对比和象征的手法，通过妃子的形象和马嵬坡的景点，表达了对逝去荣光的怀念和对生命无常的思考。整首诗以简洁明快的语言，将诗人的情感直截了当地传达给读者，使人在阅读中不禁感受到历史的沧桑和人生的无常。
这首诗词通过对历史人物和事件的描绘，展示了汪元量作为宋代文人的独特情感和对人生的思索。它不仅具有历史意义，也蕴含了对人性和命运的深刻洞察。读者在品味这首诗词时，可以感受到其中蕴含的哀思和对人世沧桑的思考，同时也引发对自身生命意义的深入思考。
耕隐山中久卜邻，爱奇不厌买山勤。重华事往人何在，万古春深鸟自耘。间拂岩花问陵谷，独悬茅屋管烟云。满林剡竹供挥洒，天寿斯文正属君。
彤云风扫雪初晴。天外孤鸿三两声。独拥寒衾不忍听。月笼明。窗外梅花瘦影横。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军
佩{蝶虫换角}趋跄政妙年，阶庭兰玉固天然。人间百世皆由学，惟有读书如子贤。
老翁七十如童儿，置书不观事游嬉；园中垒瓦强名塔，庭下埋盆聊作池。青蒲红蓼共掩映，病棕瘦竹相扶持。衰颓已作老骥卧，来往尚如黄犊驰。但知身存百无害，莫问老健能几时。汝勤挟筴乃堪笑，且共饭豆羹秋葵。