举头万籁号，弹指万籁寂。
欲寻所归方，变灭了无迹。
古今何足云，浩劫同一息。
曾闻不迁义，贞定非木石。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《谩成》是一首宋代的诗词，作者是周邦彦。这首诗词描绘了一个富有哲理的场景，通过对自然界的描写，表达了人生的无常和变化。
诗词的中文译文如下：
举头万籁号，弹指万籁寂。
欲寻所归方，变灭了无迹。
古今何足云，浩劫同一息。
曾闻不迁义，贞定非木石。
这首诗词以自然界的声音为线索，表达了人生的无常和变化。第一句“举头万籁号，弹指万籁寂”描绘了世界的喧嚣和寂静，暗示了人生的起伏和平静。第二句“欲寻所归方，变灭了无迹”表达了人们对归宿的追求，但归宿却如同变幻莫测，无迹可寻。这种变化和无常的感觉在第三句“古今何足云，浩劫同一息”中得到了进一步的强调，人们的一生如同浩劫一般短暂，与古人相比又何足道。
最后两句“曾闻不迁义，贞定非木石”表达了作者对于坚守信仰和价值观的重要性的思考。不迁义意味着坚守正道，贞定非木石表示坚定不移的信念不会被外界的变化所动摇。
总的来说，这首诗词通过对自然界的描写，表达了人生的无常和变化，以及对于坚守信仰和价值观的思考。它提醒人们要珍惜当下，坚守自己的信念，面对变化时保持内心的坚定。
后念起时前念灭，起灭之念何尝别。唤取机关木人问，从头弄尽元无说。
朝发鼓阗阗，西风猎画旃。故乡飘已远，往意浩无边。锦水细不见，蛮江清更鲜。奔腾过佛脚，旷荡造平川。野市有禅客，钓台寻暮烟。相期定先到，久立水潺潺。?是日期乡僧宗一，会别钓鱼台下。?
白发催愁酒量悭，软尘盈袂饮尤难。小童正对茶铛立，堪伴先生入画看。
老来每惜岁峥嵘，几为巴歌判宿酲。白帝草生时入梦，锦官花重更关情。帘疏夜雨侵灯晕，枕冷秋风递角声。定许何时理归棹，酒狂犹解赋芜城。
日照花，七香车。歌舞平阳第，经过赵李家。
一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。