举头万籁号，弹指万籁寂。
欲寻所归方，变灭了无迹。
古今何足云，浩劫同一息。
曾闻不迁义，贞定非木石。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《谩成》是一首宋代的诗词，作者是周邦彦。这首诗词描绘了一个富有哲理的场景，通过对自然界的描写，表达了人生的无常和变化。
诗词的中文译文如下：
举头万籁号，弹指万籁寂。
欲寻所归方，变灭了无迹。
古今何足云，浩劫同一息。
曾闻不迁义，贞定非木石。
这首诗词以自然界的声音为线索，表达了人生的无常和变化。第一句“举头万籁号，弹指万籁寂”描绘了世界的喧嚣和寂静，暗示了人生的起伏和平静。第二句“欲寻所归方，变灭了无迹”表达了人们对归宿的追求，但归宿却如同变幻莫测，无迹可寻。这种变化和无常的感觉在第三句“古今何足云，浩劫同一息”中得到了进一步的强调，人们的一生如同浩劫一般短暂，与古人相比又何足道。
最后两句“曾闻不迁义，贞定非木石”表达了作者对于坚守信仰和价值观的重要性的思考。不迁义意味着坚守正道，贞定非木石表示坚定不移的信念不会被外界的变化所动摇。
总的来说，这首诗词通过对自然界的描写，表达了人生的无常和变化，以及对于坚守信仰和价值观的思考。它提醒人们要珍惜当下，坚守自己的信念，面对变化时保持内心的坚定。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。