内空外空内外空，一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，千古灵山灵象雄。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《鞔法鼓求颂》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
内空外空内外空，
一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，
千古灵山灵象雄。
诗意：
这首诗通过形象的语言描绘了一种超越凡尘世界的境界，表达了对佛法的赞颂和对佛教智慧的领悟。诗中的"内空外空内外空"以及"一声才举迅雷风"把握住了佛法的本质和力量，体现了佛教的智慧和广大无边的境界。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了佛教思想的核心。"内空外空内外空"暗示了佛法所追求的境界，即超越了内外的空寂与虚无。"一声才举迅雷风"则表达了佛法的力量，显示出佛教智慧的迅猛和威力。
"流通佛法无多子"强调了佛法的广泛传播和普及，佛法以无量无边的方式流传于世，使众生受益。"千古灵山灵象雄"则展示了佛法的永恒性和伟大性，佛法如同灵山一般巍峨耸立，象征着佛教的伟大和卓越。
这首诗整体上表达了佛教的宏伟和无边的境界，通过简练而有力的语言使人产生一种超越尘世的心灵感受。它赞颂了佛法的智慧和力量，展示了佛教的伟大和永恒。
叠锦联貂帽，飞光散羽旗。虎文双箙重，金粟小秋垂。望鹘翻云没，呼鹰驻马迟。更闻传令去，先促羽林儿。
碌碌真邀宠，容容谢致君。短凫生愧胫。狂鹿老思群。急节惊流水，浮名伴薄云。归欤堪击壤，况复值唐勳。
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。
苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起白日开天路，玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。 ——刘禹锡碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易舞去商羊速，飞来野马迟