宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。
正从容行处，山停川溢。
钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。
怕六凿，生虚室。
为幽香小＿，旋供吟笔。
人事未须劳预虑，天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌，明红日。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《满江红（和李提刑＿见贻生日韵）》是宋代魏了翁创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红（和李提刑＿见贻生日韵）
宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。
正从容行处，山停川溢。
钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。
怕六凿，生虚室。
为幽香小＿，旋供吟笔。
人事未须劳预虑，天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌，明红日。
中文译文：
宇宙之中，还有谁能明白，谁疏谁密。
自在地行走，山岳停止河水溢出。
钟鼎上铭刻着模糊的物象，山林给予道路和藤蔓。
胸怀中只有欢欣，不考虑过去和现在。
百中难及，穿刺利剑。
害怕六凿，生出空虚的屋室。
为了幽香的小事，快速供奉吟诗的笔。
人生的事情无需过度忧虑，上天自有安排，不需要多余的努力。
看着余下的雨水，云卷约帘幕，明亮的红日。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和人生哲理为主题，表达了作者对自然和人生的思考和领悟。
首先，诗中有宇宙、山川、钟鼎等宏大的场景描绘，展现了广阔的宇宙和世界的壮丽景象。作者通过描绘山水之间的关系，表达了自然界的和谐与秩序，以及人与自然的融合。
其次，诗中提到胸怀只有欢欣，不考虑过去和现在。这句表达了作者对于人生的态度，主张不过度忧虑，顺应自然的安排。作者认为人的一生不需要过度担心和预测未来，上天自有安排，人应该顺应天意，不要过分劳心劳力，以自在的心态面对人生。
最后，诗中描绘了雨水、云卷和明亮的红日，用简洁而生动的语言勾勒出自然景色。这些景象给人以美好的感受，同时也象征着生活的美好和希望。
整首诗以简练的语言表达了作者对自然和人生的思考，展示了对宇宙和人生的深刻洞察力。通过自然景物的描绘和人生哲理的思考，诗词传达了一种超越时空的宁静和自在之感，引发读者对生命和宇宙的思考。
剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。谓宜俱白发，忽去作青山。大梦惊蝴蠂，何时识佩环。哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。
诏锡彤弓出禁城，良家六郡总从行。将军旧佩平蛮印，校尉新开横海营。
曩既负幽讨，今敢萌遐心。扶桑下阳驭，砮磬浮空林。琼台渺詄荡，蕊佩栖高深。屡见仙骥舞，遥聆玄女吟。如遂睹开辟，那复忧崎嵚。抱关职贵重，启闭非所任。灵飚制虬户，同此琅琅音。愿并翠绡水，写之朱丝琴。
终年栽接待新春，一日随风委路麈。愁杀主翁渠不管，争如只作看花人。
数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。
家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。