宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。
正从容行处，山停川溢。
钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。
怕六凿，生虚室。
为幽香小＿，旋供吟笔。
人事未须劳预虑，天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌，明红日。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词《满江红（和李提刑＿见贻生日韵）》是宋代魏了翁所作，以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
《满江红（和李提刑＿见贻生日韵）》
宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。
正从容行处，山停川溢。
钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。
怕六凿，生虚室。
为幽香小＿，旋供吟笔。
人事未须劳预虑，天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌，明红日。
中文译文：
宇宙之中，谁疏谁密仍然独自欢笑。
在从容自在的行走之中，山峦停住，江水溢出。
钟鼎刻下铭文，形象栩栩如生，山林恩赐道路，繁茂的藤蔓生长。
不如说，胸怀只是欢腾不已，没有过去和现在之分。
百种事物，穿透牙齿的戟。
怕六个凿孔，生出空虚的房室。
为了那幽香的小事物，迅速供应吟唱的笔墨。
人生的事情不需要过早担忧，上天自有安排，我们无需多费力气。
看着雨水余露，云卷约束帘旌，明亮的红日。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景观和抒发对人生的思考，表达了诗人对世界万物的欣赏和对人生境遇的深思。
诗的开头，诗人提到宇宙中间，自己独自欢笑，这可以理解为诗人心境开阔，独立于世俗之外，对人生抱有一种豁达和宽容的态度。
接下来，诗人描述了自己从容自在的行走，山峦停住，江水溢出，展现了自然界的壮丽景象和生机盎然的气象。这种景象可以理解为自然界的自由和自然之道的流动。
诗中提到钟鼎刻下铭文，形象栩栩如生，山林赐予道路，藤蔓繁茂。这些描写可以理解为自然界的神奇和生命的力量，以及人与自然之间的和谐共生。
诗的后半部分，诗人提到胸怀只是欢腾不已，没有过去和现在之分。这说明诗人对于人生的态度是积极向上的，不受过去和现实的束缚，心怀愉悦和喜悦。
诗中还提到了人生的琐事和小事物，以及对自然的细腻感受。诗人认为人生中的琐事并不需要过早担忧，上天会有安排，人们无需过分劳心费力。
最后，诗人描述了自然景象，雨水余露、云卷约束帘旌和明亮的红日。这些景象象征人们感到的美好和希望，也暗示了生活中的喜悦和辉煌。
总体而言，这首诗词《满江红》以宏大的自然景观和细腻的生活琐事为背景，表达了诗人对世界的欣赏和对人生的豁达态度。诗人通过自然景观的描绘，表达了人与自然的和谐共生，并呼吁人们保持积极向上的心态，享受生活中的美好和喜悦。
上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。此去敢辞依马磨，向来真惯拥牛衣。致身途远年龄暮，报国心存气力微。誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。
醉罢黑瑶池。渺渺春云海峤归。画栋珠帘成昨梦，谁知。百姓人家几度非。相对语斜晖。肠断江城柳絮飞。再见玉郎应不认，堪悲。也被缁尘染素衣。
人道西湖一曲屏，只应真色画难成。柳堤竹坞无穷意，更著荷花百媚生。
浦口江头艇子呼，有怀逸兴恐成孤。非鬭邮传憎尘土，自爱江山入画图。峰势宛如神峻拔，瀑痕浑似笔浓枯。顾怜文力孱非敌，剩欲追摹忽已逋。
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，
嗟我明年是七旬，此生能见几番春。凭谁为补青天漏，放出春光处处新。