瑞霭秋空，银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀，再生伊传。
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌，循初度。
五马贵，多文富。
人品异，心期古。
似冰清瑶水，玉森元圃。
天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。
问汾阳、几考在中书，从今数。
马子严（生卒年不详），南宋文人，字庄父，自号古洲居士，建安（今福建建瓯）人。淳熙二年（1175）进士，历铅山尉，恤民勤政。长于文词，为寺碑，隐然有排邪之意，为仓铭，蔼然有爱民之心（《嘉靖铅山县志》卷九）。能诗，尝与赵蕃等唱和，《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》，谓《乌林行》辞意精深，不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳，撰《岳阳志》二卷，不传（刘毓盘《古洲词辑本跋》）。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作，知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。
中文译文：
《满江红（寿傅尚书）》
瑞霭秋空，银河里，非烟非雾。
应想是，岳钟神秀，再生伊传。
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
正六星，炳炳耀文昌，循初度。
五马贵，多文富。
人品异，心期古。
似冰清瑶水，玉森元圃。
天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。
问汾阳，几考在中书，从今数。
诗意和赏析：
这首诗是马子严为赞颂寿傅尚书而写的。诗人通过描写秋天的天空，表达了对寿傅尚书的敬仰和美好祝福。
瑞霭秋空，指的是秋天的天空被祥瑞的霭气所包围，非常美丽。银河里非烟非雾，形容银河流动的景象，既不像烟云，也不像雾气。
诗中提到岳钟神秀，指的是寿傅尚书具有岳飞和钟会的杰出才华，再生伊传则表示他具备英武之志。
诗句表达了对寿傅尚书的仰慕和称赞，形容他的气质高雅，咸亨六星闪烁耀眼，循循善诱地领导文昌院的学生，引导他们在初学阶段就能顺利成才。
诗中提到五马贵，多文富，表示寿傅尚书在朝廷受到重用，文字丰富，才华突出。
人品异，心期古，这两句诗意表达了寿傅尚书的人品高尚，追求古风古韵。
似冰清瑶水，玉森元圃，形容寿傅尚书的风采如同清澈的玉石，如同美丽的花园。
最后两句诗中提到天子方将循异政，灵孙又合为霖雨，表达了对寿傅尚书智慧和才能的赞赏，预示着他在朝廷中将会得到更多的机会和赏识。
最后一句问汾阳，几考在中书，从今数，意味着诗人期待寿傅尚书在中央政府中担任更高职位和更大的责任。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。