不爱浮花，元只爱、松筠高节。
归去好、草堂风雨，对床心切。
东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。
待英灵、重入梦中来，分明说。
今古异，行藏别。
身易退，腰难折。
信叫阍非勇，闭门非怯。
玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。
试回看、前日利名心，红炉雪。
王旭，字仲明，大名莘县（今属山东）人。以荫补太祝，知缑氏、雍丘县。真宗即位，三迁至殿中丞。自兄旦居宰辅，以嫌不任职。大中祥符间，由兵部郎中出知应天府。卒，年六十八。《宋史》卷二六九有传。
《满江红·不爱浮花》是元代王旭创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对红尘名利的淡漠态度，倡导追求高尚品质和真挚情感的生活态度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
不爱浮花，只爱松筠高洁。
回到草堂，风雨中心切。
东鲁的云山多么秀丽，西溪的泉石尤为香洁。
等待英灵，重回梦中来，明确地说出。
今古不同，行藏各异。
身体易于后退，腰身难以折断。
我相信门卫不是勇敢，闭门不是懦弱。
玉斧已经磨亮了月亮，瑶琴为何需要断弦。
试着回顾，前日追逐名利的心，犹如红炉中的雪。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言和意象表达了作者对浮华世俗的冷漠态度，以及对高尚品质和真挚情感的追求。作者对红尘名利的态度是“不爱浮花，只爱松筠高洁”，表明他追求内心的纯洁和远离浮躁的生活态度。他渴望回到自己的草堂，与风雨共鸣，体验内心的真实情感。
诗中描述了东鲁的云山和西溪的泉石，以描绘美丽的自然景观，这些景观与作者内心的追求相契合。他期待英灵重回梦中，希望在梦境中能够明确地表达自己的理念和追求。
接下来的几句表达了作者对个人生活态度的思考。他认为今古不同，每个人的行为和隐藏的方式各不相同。他说身体易于后退，腰身难以折断，暗示自己虽然年岁渐长，但仍然坚持追求自己的理想和信仰。
诗的最后两句以比喻的方式表达了作者对名利追逐的反思。他认为追逐名利如同红炉中的雪一样虚幻和短暂，呼应了诗题中的“不爱浮花”的主题。
整首诗词以简练的表达和明确的意象，表达了作者对红尘名利的冷漠态度，倡导追求内心纯洁和高尚情感的生活方式。同时，他也对自己的行为和追求进行了反思，展示了对真理和理想的坚持。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。