仙姥来时，正一望、千倾翠澜。
旌旗共、乱云俱下，一依前山。
命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。
向夜深、风定悄无人，闻佩环。
神奇处，君试看。
奠淮右，诅江南。
遣六丁雷电，别守东关。
却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。
又怎知、人在小红楼，帘影间。
姜夔（一一五五？～一二二一？），字尧章，鄱阳（今江西波阳）人。父噩，高宗绍兴进士，歷新喻丞，知汉阳县，卒于官（《宋史翼》卷二八）。夔孩幼随父宦，继居姊家，往来沔、鄂近二十年（本集《以长歌意无极好爲老夫听爲韵奉别沔鄂亲友》）。孝宗淳熙间客湖南，识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之，携之同寓湖州。居与白石洞天爲邻，因号白石道人，又号石帚。其卒年约爲宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美，爲杨万里、范成大等所重；词尤娴于音律，好度新腔，继承周邦彦的词风，在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷，已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石繫年》，《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》爲底本。校以《四部丛到》影印清干隆水云渔屋刊本（简称四部丛刊本），并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外诗合编爲一卷。
《满江红·仙姥来时》是宋代姜夔的一首诗词。这首诗描绘了仙姥降临人间的壮丽景象，表达了作者对仙姥的崇拜和景仰之情，并以此表达了对那些不被人们所认可的英雄人物的赞美和悲叹。
译文：
仙姥降临时，我远远地望去，感叹那千里的碧波倾泻。仙姥降临，旌旗翻飞，乌云密布，仿佛是依偎在前山之上。仙姥驾着金色的群龙，与一众美丽的仙姬相伴。夜深了，风静无人声，只能听到她身上佩环的轻响。这神奇的景象，你们应该亲自去看看才能明白。她曾降临淮右，诅咒过江南。她还遣出六丁雷电，离开东关守卫。但是她嘲笑英雄们都没有出色的手段，就像一篙轻轻划过春水，让曹瞒无法察觉。又怎么能知道，人们其实就在小红楼里，他们的身影隐没在帘幕之间。
诗意和赏析：
《满江红·仙姥来时》以华丽的辞藻和意象描绘了仙姥降临的壮丽景象，给人一种庄严、神秘的感觉。仙姥的出现象征着超凡的力量和威严，她的驾临让人们感到震撼和敬畏。诗中描绘的旌旗、乌云和群龙等形象，生动地表达了仙姥的威势和仙境的神奇景象。
作者通过对仙姥的描绘，间接地表达了对英雄人物的赞美和悲叹。尽管英雄们在历史中扮演着重要的角色，但他们的伟大往往被埋没在历史的长河中，没有得到应有的赞誉。而仙姥的出现，更像是在嘲讽那些英雄们的不完美和无法令人满意的表现。
整首诗运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，通过细腻的描写和华美的语言，营造出了一幅神奇、壮丽的仙境画面，使读者仿佛置身其中，感受到了仙姥的威严和诗人的情感。这首诗表达了作者对仙姥的景仰和对英雄人物的思考，展示了诗人对仙境和人间的思考和对历史的反思。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。