人世何为，江湖上、渔蓑堪老。
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。
＿乃一声虚谷应。
夷犹短棹关心否。
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。
砂碛畔，蒹葭茂。
烟波际，盟鸥友。
喜清风明月，多情相守。
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。
生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳“三教合一”之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。
《满江红》是一首宋代诗词，作者是夏元鼎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红，指的是江河上红色的水面，具有壮丽的景象。
人世何为，江湖上、渔蓑堪老。这句话表达了对人世间的思考，暗示着江湖之中的渔民虽然身世低微，但仍然能够过上安宁、自在的生活。
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。这句描述了江湖上榔头敲击的声音，江水波澜壮阔，清澈无瑕。
＿乃一声虚谷应。这句意味着榔头敲击产生的回声在江湖上回荡，形成一种虚幻的感觉。
夷犹短棹关心否。这句表达了作者对渔民们的关切，他们的船只是否能够安全归来。
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。这句描绘了渔民傍着寒冷的江岸垂钓的情景，他们牵引着星星的位置。
砂碛畔，蒹葭茂。这句描绘了沙滩旁茂盛的芦苇。
烟波际，盟鸥友。这句表达了在烟雾缭绕的水面上，渔民和鸥鸟们友好相处的情景。
喜清风明月，多情相守。这句表达了作者对于清风和明月的喜爱，以及人与自然和谐相处的情感。
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。这句描述了朝廷官员的身份和荣耀，但也提到了朝路坎坷和江湖浩渺的对比。
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。这句表达了作者对于名利的舍弃，追求简单而快乐的生活，与江水共同饮酒。
整首诗词以描绘江湖渔民的生活为主题，表达了作者对自然和人情的赞美，以及对简单自在生活的向往。作者通过对比朝廷官员的繁华和江湖渔民的朴素，表达了对人生意义的思考和对自由自在生活的向往。整首诗词意境深远，描绘了江湖的壮丽景象和渔民的生活，展现了作者对自然和人情的深深感受，同时也表达了对名利的超脱和对简单快乐生活的追求。
羊肠官路困跻攀，为米低头亦厚颜。尚欲束装趋帝阙，未能尽室返家山。青云新贵争先进，空谷幽人去不还。我独行藏两无取，狐疑丘壑市朝间。
红窗小泣低声怨，永夕春寒斗帐空。中酒落花飞絮乱，晓莺啼破梦匆匆。同谁更倚闲窗绣，落日红扉小院深。东复西流分水岭，恨无愁续断弦琴。寒信风飘霜叶黄，冷灯残月照空床。看君寄忆传文锦，字字萦愁写断肠。前堂画烛夜凝泪，半夜清香荔惹衾。烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霁横参。
三日雨不止，蚯蚓上我堂。湿菌生枯篱，润气醭素裳。东池虾蟆儿，无限相跳梁。野草侵花圃，忽与栏干长。门前无车马，苔色何苍苍。屋後昭亭山，又被云蔽藏。四向不可往，静坐唯一床。寂然忘外虑，微诵黄庭章。妻子笑我闲，曷不自举觞。已胜伯伦妇，一醉犹在傍。
陶公爱菊满园秋，甚欲持醪竟靡由。世事重华那复尔，无钱更觉少陵愁。
高郎客京华，好事有左顾。儒林丈人行，乃得曳裾处。亦知短褐底，蕴抱美无度。继今数公间，可但传新句。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。