日月交宫，虎龙共处，不分南北东西。
五方秀气，攒聚结刀圭。
十二时中锻炼，尖锋上、迸出光辉。
堪安把，住行坐卧，恣意倒颠携。
添钢增刃快，断除六贼，消灭三尸。
便往来挥动，剖判昏迷。
谁信无中妙用，变成个、惺洒婴儿。
修真理，因师传授，转付友人知。
《满庭芳 刀圭法》是元代马钰的一首诗词。这首诗词描绘了刀圭的精妙之处，以及它在生活中的多种应用。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 刀圭法
日月交宫，虎龙共处，不分南北东西。
五方秀气，攒聚结刀圭。
十二时中锻炼，尖锋上、迸出光辉。
堪安把，住行坐卧，恣意倒颠携。
添钢增刃快，断除六贼，消灭三尸。
便往来挥动，剖判昏迷。
谁信无中妙用，变成个、惺洒婴儿。
修真理，因师传授，转付友人知。
诗意与赏析：
这首诗词通过描述刀圭的用途和特点，表达了对刀圭制作工艺的赞美和对刀圭在修行中的重要性的思考。
诗词开篇以日月交宫、虎龙共处来描绘刀圭的崇高地位，它不分南北东西，表明刀圭被广泛应用于各个方面。
接下来，诗词以五方秀气来形容刀圭的精致和美观，并描述了如何将刀圭精准地锻炼出尖锋，迸发出光辉。这里的锻炼过程象征着修行的艰辛和磨砺，而刀圭的光辉则代表着修行者在人生中的辉煌成就。
诗词中提到的把、住行坐卧，以及自由地倒颠携动，表达了刀圭在日常生活中的灵活应用。同时，刀圭的锋利和强大，可以迅速添钢增刃，斩断六贼并消灭三尸。这里的六贼和三尸是佛教中对煎熬和迷惑的象征，刀圭的作用就是帮助修行者摆脱这些束缚。
最后两句表达了刀圭的神奇妙用，它可以使人变得像个惺洒的婴儿一样纯净和无畏。修真理需要通过师傅的传授和朋友的分享才能实现，这里暗示了修行者在修行过程中需要师友的指导和帮助。
总的来说，这首诗词通过对刀圭的描绘，抒发了对刀圭工艺和功用的赞美，同时也表达了修行者在修行道路上的坚持和追求，以及师友的重要作用。
何处春暄来，微和生血气。气薰肌骨畅，东窗一昏睡。是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。
古曲谁弹起，千年无此音。尚怜惟韵在，端欲后人寻。指上虽传操，声中要识心。半生孤此志，弦续自而今。
妇德天然备，肥家五十年。平生勤内则，晚岁识真诠。倒廪非徼福，翻经亦应缘。于门有孙子，佳气蔼新阡。
玉立颂台上，风生宪府中。雪霜欺两鬓，日月照孤忠。荷橐相将紫，铭旌作麽红。北堂萱草露，应洒碧梧桐。