丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
《满庭芳 蒙师父训诲》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词通过生动的意象和隐喻，表达了修行者在师父的教诲下，经历种种磨砺和修炼，最终达到心灵的纯净和修仙的境界。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
满庭芳 蒙师父训诲
丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
这首诗词以“丘刘谭马”四个小鲜的比喻，意指修行者在修炼之初，像是四颗稚嫩的种子。接着，诗人用“蒙师钓出深渊”的形象来描绘修行者被师父引导出困境和迷茫。只有脱离深渊，才能受到师父的琢磨，像是将火从烟中找寻出来。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
这两句描述了修行者在修炼过程中的艰辛和煎熬。餐柴痛如割切，意味着修行者要吃下苦头，犹如火煎般炼化内心的顽固。修行者在面临困难和挑战时，会紧闭嘴唇，屏住呼吸，仿佛无法言语。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
这两句表达了修行者经历了各种各样的锻炼和考验，依靠自身的毅力和坚定的心志。无论是在苦难中还是在快乐中，修行者都能坚守初心，不断进步。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
最后两句呼应了修行者的境界和修仙的目标。修行者害怕自己像猿猴一样颠倒无常，也害怕自己像马一样劣等，所以他们看待他人都像看待自己的父母一样。修行者常常忍受屈辱，追求无为而清静的心境，以此来修炼自己的心灵。
这首诗词通过鲜明的形象和深刻的比喻，表达了修行者在修炼道路上所经历的困苦与坚持，以及他们追求心灵纯净和修仙境界的决心。它鼓励人们在面对困难和挑战时坚持不懈，用谦逊和坚定的心态来修炼自己，追求内心的和谐与安宁。
日落戍龙庭，风多牧马鸣。平沙但衰草，百里见孤城。
平生经德几人知，莫忘当年两字师。绝代本无空谷叹，逢人且觅镇山诗。千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。却把一杯堂上笑，世间多少噉名儿。
太息君侯有祖风，樽樽五载簿书业。功臣昔绘云台上，循吏今標汉傅中。绿水江风送行色，紫金亲月照孤忠。预人家国非吾事，但喜诗书气味同。
闲离锦帐带纱巾，谁从东郊访隐沦。旧在幕在珠履客，新游门下羽衣人。扫苔虽是开三径，采蕨何繇致八珍。太史还应怪躔次，郎官星犯客星频。
自怜无骨可封侯，漫来学省陪英游。逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。久负云山竟缘底，百指饥寒良坐此。鬓毛苍苍已难拣，何时却到云山里。休问归囊金有无，采芝酌水延朝晡。未要学仙跨威凤，况有作诗嘲训狐。藜杖芒鞋乐复乐，老藤悬花当罗幕。月明须上最高峰，横竹一声秋万壑。
君希谢太傅，筑室卧东山。应携玉人去，为问何时还。扁舟欲之东，霜落江潮悭。难从京口渡，且转广陵湾。与君合复离，悦若愁梦间。婴疾再寒暑，医师怜我顽。颓龄未遽尽，解组誓投闲。幽岩有芳桂，晚岁约同攀。