四大容仪，三田灵秀，炼成九转丹砂。
虚无自在，以道作生涯。
净土祥光瑞彩，玲珑贯、天外烟霞。
冲和处，乌飞兔走，同运紫河车。
真仙开妙趣，菩提佛果，一理无差。
指玉清境界，此际何赊。
伫听金书紫诏，人间事、元没交加。
当归去，庆霄高会，风景向谁夸。
《满庭芳 上京刘朝真索》是元代王处一所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 上京刘朝真索
四大容仪，三田灵秀，炼成九转丹砂。
虚无自在，以道作生涯。
净土祥光瑞彩，玲珑贯、天外烟霞。
冲和处，乌飞兔走，同运紫河车。
真仙开妙趣，菩提佛果，一理无差。
指玉清境界，此际何赊。
伫听金书紫诏，人间事、元没交加。
当归去，庆霄高会，风景向谁夸。
诗词中文译文：
满庭芳，上京刘朝真索。
四大容颜，三田之美，炼成九转丹砂。
虚无自在，以道为生涯。
净土中有祥光和美丽的彩霞，玲珑的身姿贯穿其中，仿佛天外的云雾。
在和谐的环境中，乌鸦飞翔，兔子奔跑，与紫河车共同运行。
真正的仙人开启了奇妙的趣味，菩提树结出果实，一切都是无差别的。
指向玉清境界，此时此刻何等的沉思。
静静地聆听金书紫诏，人间的事情与元代的消逝相交织。
当我归去时，庆幸能够与庆霄高会相遇，这美景值得向谁夸耀呢？
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个追求道义与心灵自由的境界。诗人借用仙境的意象，表达了对修行和超越尘世的向往。诗中的四大容颜指的是四大天王，三田灵秀则是指三界山川草木的灵动美。炼成九转丹砂是指通过修行达到超凡脱俗的境界。
诗中强调了虚无自在的境界，以道为生涯，意味着追求内心的平静与自由。净土中的祥光和彩霞代表了美好的境界和心灵的光明。玲珑贯穿其中，更加强调了超凡的状态。
诗中出现的乌鸦飞翔、兔子奔跑和紫河车，都是象征着境界的和谐与自由。真仙开启了奇妙的趣味，菩提树结出果实，表达了修行者达到无差别、无欲望的境界。
诗人通过指向玉清境界和庆霄高会，表达了对超越尘世、达到境界之地的向往。整首诗词以梦幻的意象和美景来描绘，表达了诗人对于追求心灵自由和境界的渴望，同时也抒发了对现实世界的思考和反思。
欢声雷动，问邦民，知道君候生日。欲把天文占好事，夜半遥瞻南极。耿耿三台，寒光相射，瑞采连珠壁。自今以始，我公眉寿千亿。见说燕寝香凝，旌旗微动，猎猎薰风入。收拾乾坤生长意，留向人间敷锡。预约明年，难兄难弟，同侍虞琴侧。坐令仁寿，八荒开此寿域。
矿去金存百练周，自从索价没人酬。腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。身若浮云心若风，居常不定在虚空。忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
燕居故可乐，病卧翻可怜。身闲傥更健，其人半神仙。既无扬州鹤，龙钟任吾年。南齐深而明，略似西江船。船中何所有，药气杂炉烟。亲朋稀老伴，暂来即飘然。秋蝇独恋恋，终朝相扑缘。霜晴日色浓，窗纸烘春妍。但愁添眼花，暝坐聊参禅。困从定中生，瞢腾梦相牵。三昧未得力，十魔
青琐初辞佩守符，过家衣锦耀乡闾。丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书。满目湖山真吏隐，半空楼阁信仙居。若耶老叟嗟来暮，应向江头待隼旟。
如馆如城几艳丛，拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去，丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。
箐果崖芝日足餐，卖薪时亦下云端。邻家有酒常同醉，晚岁无衣不叹寒。黑白石充棋子用，青黄树当历头看。须眉不愧商山皓，可待为人作羽翰。