诸公学道，莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句，偈内持戒。
身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。
常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。
悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。
常处真常常应，常静常在。
真常真欢真乐，现真如、超越三界。
真无坏，真无坏，无坏无坏。
《满庭芳 赠骆先生刘石二先生》是元代马钰的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 赠骆先生刘石二先生
诸公学道，莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句，偈内持戒。
身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。
常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。
悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。
常处真常常应，常静常在。
真常真欢真乐，现真如、超越三界。
真无坏，真无坏，无坏无坏。
中文译文：
花香充满庭院，赠送给骆先生和刘石二先生。
诸位先生们学习道义，不要学习奇怪的事物。
无为、无作、无与伦比。
百首诗歌中只有四句，偈语中才有持守的戒律。
身心如同木雕泥塑，面对千千万万的魔难不为所动。
常常宁静，常常耐心，宁愿忍受，宁愿忍受。
领悟并贯彻观察天地的道理，抓住天命的关键，自然会得到和谐。
时刻保持真实、常常应对，时刻保持宁静。
真实是喜悦和快乐的源头，现在真如实际存在，超越了三界。
真实无损，真实无损，没有损坏，没有损坏。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对道德修养和内心平静的追求。诗人告诫诸位先生们，要专注于学习道义，不要迷恋奇怪的事物。他提倡无为而治的理念，强调无需刻意行动或与他人竞争，而是在内心保持平静和谦逊。这里的四句指的是偈语中的四句戒律，诗人认为这四句戒律足以包含百首诗歌的精华。
诗中的"身心木雕泥捏"形象地描述了诗人对自己身心的塑造和抵御外界诱惑的态度。他用"遇千魔、万难不采"来表达自己坚守道义的决心。
接下来，诗人强调了持久的宁静和耐心的重要性，他认为只有在常常保持宁静的状态下，才能真正领悟和贯彻天地的道理，实现与天命的和谐。
最后几句强调了真实的喜悦和快乐，以及超越三界的境界。诗人认为真实是永恒不变的，是没有损坏的，而真实的存在将带来超越尘世的境界。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了对道义、内心平静和真实存在的追求，旨在启发人们追求内在的美好和超越尘世的境界。
帘栊月上时，寂寞东风里。又是立黄昏，梅影临窗绮。玉梅清夜寒，梦断还无寐。晓角一声残，吹彻人千里。
南丰不藏善，逢人说南严。南岩亦何好，造物秘此缄。烟云卬全提，松竹色半酣。去郭十里赢，守戍僧二三。乞身满一日，幽事亦可探。行客问征途，居者萦辔衔。萧条野店烟，夐静弥勒龛。念非尘外侣，谁分禅味甘。受佣作闲人，自缚亦可惭。于时日在房，山色染霭蓝。一径盘郁青，群峰
迟日烘晴，轻烟缕昼，琐窗雕户慵开。人独春闲，金猊暖透兰煤。山屏缓倚珊瑚畔，任翠阴、移过瑶阶。悄无声，彩翅翩翩，何处飞来。片时千里江南路，被东风误引，还近阳台。腻雨娇云，多情恰喜徘徊。无端枝上啼鸠唤，便等闲、孤枕惊回。恶情怀，一院杨花、一径苍苔。
表出尘埃外，浓董兰蕙香。风流晋人物，高古汉文章。老眼不多见，前程岂易量。三杯话胸臆，一笑对云骧。
食砚固可爱，砚枯还有云。先生信难说，吾事亦徒勤。岁久当消髀，研穷且断筋。不如因坠地，瘗得退之文。
日长庭院无人到。琅玕翠影摇寒＿。困卧北窗凉。好风吹梦长。璧月升东岭。冷浸扶疏影。苗叶万珠明。露华圆更清。