诸公学道，莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句，偈内持戒。
身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。
常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。
悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。
常处真常常应，常静常在。
真常真欢真乐，现真如、超越三界。
真无坏，真无坏，无坏无坏。
《满庭芳 赠骆先生刘石二先生》是元代马钰的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 赠骆先生刘石二先生
诸公学道，莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句，偈内持戒。
身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。
常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。
悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。
常处真常常应，常静常在。
真常真欢真乐，现真如、超越三界。
真无坏，真无坏，无坏无坏。
中文译文：
花香充满庭院，赠送给骆先生和刘石二先生。
诸位先生们学习道义，不要学习奇怪的事物。
无为、无作、无与伦比。
百首诗歌中只有四句，偈语中才有持守的戒律。
身心如同木雕泥塑，面对千千万万的魔难不为所动。
常常宁静，常常耐心，宁愿忍受，宁愿忍受。
领悟并贯彻观察天地的道理，抓住天命的关键，自然会得到和谐。
时刻保持真实、常常应对，时刻保持宁静。
真实是喜悦和快乐的源头，现在真如实际存在，超越了三界。
真实无损，真实无损，没有损坏，没有损坏。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对道德修养和内心平静的追求。诗人告诫诸位先生们，要专注于学习道义，不要迷恋奇怪的事物。他提倡无为而治的理念，强调无需刻意行动或与他人竞争，而是在内心保持平静和谦逊。这里的四句指的是偈语中的四句戒律，诗人认为这四句戒律足以包含百首诗歌的精华。
诗中的"身心木雕泥捏"形象地描述了诗人对自己身心的塑造和抵御外界诱惑的态度。他用"遇千魔、万难不采"来表达自己坚守道义的决心。
接下来，诗人强调了持久的宁静和耐心的重要性，他认为只有在常常保持宁静的状态下，才能真正领悟和贯彻天地的道理，实现与天命的和谐。
最后几句强调了真实的喜悦和快乐，以及超越三界的境界。诗人认为真实是永恒不变的，是没有损坏的，而真实的存在将带来超越尘世的境界。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了对道义、内心平静和真实存在的追求，旨在启发人们追求内在的美好和超越尘世的境界。
君家小圃占春光，眼看龙须百尺长。移向楼边并寒井，明年垂实更阴凉。
出头天外便纵横，谁信心无心个样生。捩调不从龙驾御，要渠西去却东行。
一天春意，趁东皇幽赏，重飞端叶。造物有心成伟观，来伴红蕖开彻。桂魄初圆，梅腮全放，节物俱奇绝。冷官门巷，望中北固楼堞。遐想篷底高人，拥衾无寐，九曲肠增结。我亦低窗翻蠹纸，失喜瑶花盈尺。拥鼻孤吟，搔头危坐，所欠惟佳客。须君来此，脸纹相对生缬。
丽季衰微泰运升，群贤攀附总飞腾。从容就死乌川子，启我朝鲜节义兴。
旌阳昔屠蛟，勋塞天宇大。涵淹此遗种，千岁不悔过。良苗蔚怀新，倏作渺茫堕。懦夫愧鼻祖，无策祗愁卧。勇哉韩退之，切齿鳄为祸。雄词坐以逐，岂必劳{左占右刂}剁。有如卫承我，经物谁能涴。清泉复化土，鱼鳖枯到剉。从今仕执珪，先已最郡课。
洛水寒可涉，长汀柳飞叶。节物行无期，自与幽怀惬。