问修行，家住坐，金木水相当。
中起火，五事并施张。
许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。
原正，传妙用，雨液味堪尝。
浆。
频做作，通琼路，显现嘉祥。
金丹、真耀莹，彩辉光。
兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。
辰见，人得得，出自满庭芳。
《满庭芳·问修行》是元代作家王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
满庭芳·问修行
问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。
诗意：
这首诗词以修行为题材，表达了对修行道路上种种境遇和体验的思考和感悟。诗中描绘了修行者的居所和环境，以及与自然相互作用的场景。通过描绘金、木、水、火等元素的相互关联，以及修行者的种种修炼经历，表达了修行者追求神仙般的境界和气质的愿望。
赏析：
这首诗词以玄妙的语言和意象营造了超凡脱俗的境界。首先，通过描绘家住坐、金木水相当等景象，展示了修行者与自然和谐共处的状态。接着，诗人以中起火、五事并施张等表达方式，描绘了修行者在修炼过程中不断面临的挑战和考验。然后，诗人表达了修行者希望达到全气爽、绝尽嵩荒的境界，这里的“全气爽”指的是全身心的畅快与舒展，而“绝尽嵩荒”则表示超越尘世的局限和纷扰。接下来，诗人提到修行者所追求的修行境界具有原正、传妙的特点，并通过雨液味堪尝的描写，把修行的境界与生命的滋润相联系。随后，诗人以通琼路、显现嘉祥的意象，表达了修行者在修行过程中所获得的美好和祥和。最后，以金丹、真耀莹、彩辉光等形容词，描绘了修行者达到的高尚和光明的境界。整首诗词以宏大的意象和精致的修辞手法，营造出一种超凡脱俗的氛围，表达了修行者追求卓越境界的远大愿景。
这首诗词通过描绘修行者的居住环境、修炼经历以及追求的境界，表达了修行者追求卓越、超越尘世的精神追求。同时，诗中运用丰富的意象和修辞手法，使整首诗词具有宏大的气势和深远的意义，给人以启迪和思考。
临邛久倦客，彭泽赋归来。念我何为者，趣时良殆哉。一身仕东观，三载寄灵台。望见故乡树，频更缇管灰。晓车愁蹇蹇，春耜负莓莓。虚名自缰锁，丰壤成污莱。目想社枌老，心知门柳摧。神阡迷马鬣，柏表被狸灾。一闻里人语，夜静成多怀。他日还燕泣，前忧成误哀。
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
天街欲照珠帘粉。亸辔曾相近。繁花乐事老来慵，对酒尚怜佳景。王孙年少，风流应更，无奈春愁闷。幽期莫误香闺恨。罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。有人惆怅，何如归好，相见凭君问。
雨气兼香泛芰荷。回舟冒雨懒披蓑。夜阑风静水无波。白酒追欢常恨少，青山入望岂嫌多。人间荣辱尽从他。
江左风流久擅名，成章掷地作金声。清新俟逸俱难及，若比前贤更老成。
尝读李义山《无题》诗，爱其音调清婉，虽极其秾丽，然皆托于臣不忘君之意，而深惜乎才之不遇也。客窗风雨，读而悲之，为和五章。一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。