师如子产，我似嘉鱼。
儿孙有若校人。
放者慈悲，烹者何其不仁。
恩雠复当别辨，弃怨亲、参从师真。
修大道，免轮回生灭，跳出迷津。
便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。
坎虎离龙嬉戏，无价之珍。
瑞去重重笼罩，现胎仙、丈六金身。
神光灿，向蓬莱，赏玩长春。
《满庭芳·师如子产》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
师如子产，我似嘉鱼。
儿孙有若校人。
放者慈悲，烹者何其不仁。
恩雠复当别辨，弃怨亲、参从师真。
修大道，免轮回生灭，跳出迷津。
便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。
坎虎离龙嬉戏，无价之珍。
瑞去重重笼罩，现胎仙、丈六金身。
神光灿，向蓬莱，赏玩长春。
诗意：
这首诗词描述了一位师傅如同子产（春秋时期的政治家、军事家）一般，而我自己则像一条嘉鱼（传说中能感应人的善恶）一样。我的子孙就像校人一样，受到严格的教导和约束。
放生者表现出慈悲，而烹饪者则显得残忍无情。恩怨应当分别辨明，放弃怨恨亲近师傅才是真实的行为。修行大道可以摆脱生死轮回，超越迷惑的泥潭。凡人的心灵必须被破碎，才能常保清静自然，从而结成善因。
像坎卦的虎离龙一样欢闹玩耍，这是无价之宝。吉祥的氛围笼罩着，现世胎中有仙人的存在，丈六金身（传说中具有神奇力量的身体）。神光灿烂，向着蓬莱仙岛，欣赏并享受永久的春天。
赏析：
这首诗词以师傅与子产的比喻，表达了师生关系中的教导和约束。诗人通过对放生者和烹饪者的对比，强调了慈悲和残忍的区别，呼吁人们放弃怨恨、亲近师傅，追求修行大道，超越生死轮回。
诗中提到凡心裂另，意味着凡人的心灵必须经历破碎和重建，保持清静自然的状态，从而结成良好的因果。诗人运用了坎虎离龙的意象，表达了欢乐和宝贵的境界，同时也提到了神奇的仙人存在。
整首诗词意境高远，描绘了一幅超脱尘俗、追求修行和境界的画面。通过对比和隐喻的手法，诗人表达了他对师道和修行的理解和追求，同时也展示了他对吉祥和仙境的向往。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。