道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
无传。
《满庭芳·道释儒门》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词探讨了道教、儒教和佛教的关系，表达了它们的共同之处和相互融合的思想。
诗词中提到了道教的观点，认为道是天地的根基，万物的归宿。佛教方面提到了灵山证果和雪岭修持，这是指佛陀在灵山证悟成佛后，经过六年的修行在雪岭修持。儒教则强调了温良恭俭和帝王师的教诲，以及道传秘诀和佛流方便的教义，强调忍辱和慈悲。
诗词中还提到了大成至圣，指的是圣人的境界，认为圣人不会争辩高低，而是以平等的心态对待后学晚辈。最后，诗词呼吁人们共同崇拜三教的神明，共同皈依。
这首诗词通过探讨三教的共同点，表达了它们相互融合的思想，强调了宽容、平等和共同崇拜的重要性。它展示了宋代文人对于宗教和哲学的思考和探索，具有一定的思想深度和文化内涵。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然