道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
无传。
《满庭芳·道释儒门》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词探讨了道教、儒教和佛教的关系，表达了它们的共同之处和相互融合的思想。
诗词中提到了道教的观点，认为道是天地的根基，万物的归宿。佛教方面提到了灵山证果和雪岭修持，这是指佛陀在灵山证悟成佛后，经过六年的修行在雪岭修持。儒教则强调了温良恭俭和帝王师的教诲，以及道传秘诀和佛流方便的教义，强调忍辱和慈悲。
诗词中还提到了大成至圣，指的是圣人的境界，认为圣人不会争辩高低，而是以平等的心态对待后学晚辈。最后，诗词呼吁人们共同崇拜三教的神明，共同皈依。
这首诗词通过探讨三教的共同点，表达了它们相互融合的思想，强调了宽容、平等和共同崇拜的重要性。它展示了宋代文人对于宗教和哲学的思考和探索，具有一定的思想深度和文化内涵。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。