闻公归橐尚空虚，近送楞严十卷书。
心地本无生灭处，定逢生日亦如如。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《毛国镇生日二绝》是苏轼（苏辙）在宋代创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
听说公归来，橐却仍然空虚。
近日送来楞严经十卷书。
心灵本来无生无灭之处，
定然会如同平日般度过生日。
诗意：
这首诗词是苏轼在某人生日这一特殊时刻所写的。诗中的“公归”指的是某位重要人物回归，而“橐”则指橐籥（古代官员佩带的一种小篮子），诗人听说这位重要人物回来了，但橐却是空的，没有带来任何礼物或财富。接着，诗人提到自己近日送来的是《楞严经》的十卷书。最后两句表达了一个哲学观念，即心灵本来不存在生死轮回之处，所以过生日也应当像平常一样。
赏析：
这首诗词通过对生日的思考和哲学思考，展示了苏轼对生命和存在的深刻认识。在诗中，苏轼以一种平实、淡定的态度对待生日这个特殊的日子，表达了对生命的超越和对人生的深思。
诗人通过“公归橐尚空虚”的描写，暗示了财富和物质的空虚，强调了物质财富对于内心的无关紧要。接着，他提到送来的是《楞严经》，这是一部佛经，显示了他对于心灵的重视和追求。最后两句“心地本无生灭处，定逢生日亦如如”，表达了苏轼对于生命和存在的深刻理解。他认为内心本来不存在生死轮回的束缚，所以生日对于他来说并没有特殊意义，应该以平常心对待。
整首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的哲学思考，展示了苏轼超脱尘世的境界和对生命的独特理解。它鼓励人们超越物质的束缚，追求内心的平和与自由，体现了苏轼豁达洒脱的人生态度。
幽居端似玉川生，茅屋支撑不更营。青旆荒寒增酒兴，锦囊零落负诗情。残无色榇斜阳远，落叶飞如野鸟轻。徂岁峥嵘忽如许？雁来又过会稽城。
于赫炎荣，十叶华耀。屡兹郊报，陟降在庙。其降伊何，椒浆桂酒。再拜斟酌，永御九有。
一入紫云深更深，游僧亦喜不相寻。已无尘事改人意，时有书声杂梵音。浩气养成天地小，欲心扫尽鬼神钦。人生能有几七十，自爱当如百练金。
恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏，五题七题或十题。只知人事是太古，不信我身非伏义。为幸居多自乐，尧夫非是爱吟诗。
扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。江流回涧底，山色聚闽中。君去凋残后，应怜百越空。