天风吹我上高峰，上到山头日未中。
便可高眠莫归去，人间易得鬓成童。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《茅山玉晨观和壁间韵》
诗意：
这首诗词是宋代李曾伯所作，通过描绘茅山玉晨观的景色，抒发了诗人对山林间宁静与清晨的美好感受。诗人在茅山之巅感受天风的吹拂，登上山顶时太阳还未完全升起，这时他可以安心地享受高处的宁静，放下尘世纷扰，远离人间的喧嚣。在这山林之中，一切都变得宁静祥和，仿佛回到了年少时的天真无邪。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对自然的热爱和对宁静的向往。通过山林景色的描写，诗人展现了茅山玉晨观的壮丽景色和宁静祥和的氛围。诗中的"天风"吹拂着诗人，使他感到自然的力量和恬静的气息。诗人登上山顶，欣赏到初升的太阳，感受到山顶的宁静与高处的清凉。他选择在这里停留，享受高处的宁静，不愿意回到尘世的喧嚣。他意味深长地提到"人间易得鬓成童"，暗示在这样的环境中，可以使人恢复年少时的纯真和无忧无虑。
整首诗词以简洁、清新的语言写出了山林间的宁静与清晨的美好。诗人通过描绘自然景色和自己的感受，表达了对宁静生活的向往和对繁华世界的超脱。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到山林的静谧和清晨的宁静，也可以从中汲取到远离喧嚣的启示。诗词中的寓意与现代社会的繁忙节奏形成鲜明对比，提醒人们珍惜宁静与内心的平和，追求心灵的宁静与纯净。
一种分符命最优，翠微深处是洋州。白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒功口舌争。
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。至阳之精，屈我长赢。于之求之，礼事孔明。
五鬼不害道，含沙非杀身。大和一巨毒，西方无人伦。三圣不复作，谁亨万世屯。
酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。