天风吹我上高峰，上到山头日未中。
便可高眠莫归去，人间易得鬓成童。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《茅山玉晨观和壁间韵》
诗意：
这首诗词是宋代李曾伯所作，通过描绘茅山玉晨观的景色，抒发了诗人对山林间宁静与清晨的美好感受。诗人在茅山之巅感受天风的吹拂，登上山顶时太阳还未完全升起，这时他可以安心地享受高处的宁静，放下尘世纷扰，远离人间的喧嚣。在这山林之中，一切都变得宁静祥和，仿佛回到了年少时的天真无邪。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对自然的热爱和对宁静的向往。通过山林景色的描写，诗人展现了茅山玉晨观的壮丽景色和宁静祥和的氛围。诗中的"天风"吹拂着诗人，使他感到自然的力量和恬静的气息。诗人登上山顶，欣赏到初升的太阳，感受到山顶的宁静与高处的清凉。他选择在这里停留，享受高处的宁静，不愿意回到尘世的喧嚣。他意味深长地提到"人间易得鬓成童"，暗示在这样的环境中，可以使人恢复年少时的纯真和无忧无虑。
整首诗词以简洁、清新的语言写出了山林间的宁静与清晨的美好。诗人通过描绘自然景色和自己的感受，表达了对宁静生活的向往和对繁华世界的超脱。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到山林的静谧和清晨的宁静，也可以从中汲取到远离喧嚣的启示。诗词中的寓意与现代社会的繁忙节奏形成鲜明对比，提醒人们珍惜宁静与内心的平和，追求心灵的宁静与纯净。
老去才情半掬悭，不愁不退岂愁前。清风明月无拘管，与子分张更一年。
杜鹃声断日曈昽。过雨湿残红。老色菱花影里，客愁蕉叶香中。柳梢飞絮，桃梢结子，断送春风莫恨春无觅处，明年还在芳丛。
年芳经雨能几许，客愁得暖不肯融。眼看乳燕行已哺，手种小桃随分红。世情付睡莫泾渭，物态逢春无异同。清时赖是未禁酒，须惜红紫转头空。
宿云初散青山湿，落红缤纷溪水急。桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。绿萝摇烟挂绝壁，飞泉淙下三千尺。瑶草离离满涧阿，长松落落凌空碧。鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识。瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素。何处有山如此图？移家欲向山中住。
西湖山下水潺潺。满山风雨寒。枝头红日晓斓斑。越梅催晓丹。连翠叶，拥金盘。玉池生乳泉。此生三度试甘酸。欲归归尚难。
汗血驾鼓车，何従致千里。纷纷糟曲间，欲试贤公子。君家江南英，濯足沧浪水。却渡旧黄河，涨沙埋马耳。由来付造物，倚伏何穷已。当念楚子文，三仕无愠喜。