蚝焰云头玉雪身，缓行微咏岸乌巾。
始从谷里看修行，却向水滨逢丽人。
客子去时方得月，岭猿啼后便无春。
凤凰欲下箫声紧，狼籍瀛洲万斛尘。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《梅谷》是宋代诗人周文璞的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
梅谷
蚝焰云头玉雪身，
缓行微咏岸乌巾。
始从谷里看修行，
却向水滨逢丽人。
客子去时方得月，
岭猿啼后便无春。
凤凰欲下箫声紧，
狼籍瀛洲万斛尘。
诗词以梅谷为题，通过描绘景物和情感表达，展现了作者独特的感悟和思考。
诗意：
这首诗描绘了一个梅谷的景象，以及作者在这个地方的所见所感。梅花如蚝焰般绽放，云彩似玉雪般飘散，作者悠然自得地行走在岸边，微微吟咏着。他最初是从梅谷中看到了修行的道路，但却在水边偶遇了一位美丽的女子。当客人离去，月亮才出现在天空中，而山岭上的猿猴啼叫声传来，春天似乎已经消失。最后，凤凰欲飞下来，箫声紧紧地追随着它，而瀛洲（传说中的神仙居住地）变得一片狼藉，尘土飞扬。
赏析：
这首诗以景物描写为主，通过对梅谷的描绘，展现了作者对自然景色的敏锐观察和感悟。梅花的绽放和云雪的飘散，给人以美的享受和心灵的宁静。作者缓慢地行走在岸边，微咏着，仿佛在与大自然对话，表达了与自然融为一体的愉悦感受。然而，作者在梅谷中本是来修行的，却在水滨遇到了一位丽人，这种转变使诗中的情感和意境产生了冲突。客子离去后，月亮才出现，猿猴的啼叫象征着春天的离去，暗示着时光的流转和物事的无常。最后，凤凰欲飞下来，箫声紧随其后，瀛洲却变得狼藉不堪，这种对比表达了作者对人间繁华和虚妄的思考。
整首诗意境清丽，以自然景色为背景，通过描写和对比展示了作者对世俗和修行的思考。通过对诗中景物和情感的描绘，读者可以感受到作者对自然的赞美、对人世间虚妄的思索以及对时间流转的感慨。这首诗在宋代诗歌中具有一定的艺术价值，展示了周文璞独特的诗词才华和对人生哲理的思考。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。