依倚春风雨净瓶，暮林摇落避真清。
暗香似与常娥约，来借黄昏淡淡明。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《梅花和黄觉民四首》是一首宋代王之道创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
依倚春风雨净瓶，
暮林摇落避真清。
暗香似与常娥约，
来借黄昏淡淡明。
诗意：
这首诗描绘了梅花在春风中摇曳、雨中净化的景象。梅花倚靠在一个清洁的瓶子上，避开了落叶的真实清晰。暗香似乎与传说中的常娥有着默契的约定，借助黄昏的微弱光芒。
赏析：
这首诗以梅花为主题，通过描写梅花在春风雨中的景象，表达了作者对梅花的赞美之情。梅花是中国传统文化中的象征之一，常被赋予坚韧、纯洁和高洁的品质。诗中的梅花依倚在净瓶上，充满了宁静和纯净的意象。暮林摇落，清晰的景象被避开，使得梅花在混沌的现实中保持着自己的清雅和独立。暗香与常娥的约定，给人以想象和联想的空间，增添了一种神秘而超脱尘世的氛围。最后一句描述了黄昏时分微弱的光芒，给整首诗增添了一丝淡淡的明亮，也使人感受到生命中美好瞬间的珍贵和短暂。整首诗以简洁的语言、凝练的意象，表达了梅花的高洁和纯净之美，同时也寄托了作者对理想和追求的向往。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。