竹外山前见嫩黄，水沉清渍雪肌香。
应嫌桃李风姿俗，故作寻常淡淡妆。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《梅花十绝追和张文潜韵》是宋代诗人王之道所创作的一首诗词。这首诗词通过描写梅花的婉约之美，表达了作者对于自然之美和淡泊高洁情趣的追求。
诗词的中文译文如下：
竹外山前见嫩黄，
水沉清渍雪肌香。
应嫌桃李风姿俗，
故作寻常淡淡妆。
诗意和赏析：
这首诗词以梅花为题材，展现了梅花的独特之美。首句“竹外山前见嫩黄”，通过将梅花与竹子相映衬，描绘出梅花初绽的嫩黄色彩，给人一种清新的感觉。接着，“水沉清渍雪肌香”，形象地表达了梅花洁白如雪的肌肤和芬芳的香气，使人感受到梅花的纯净和芳香。
而第三句“应嫌桃李风姿俗”，则表达了作者对于桃李等花的风姿之美的嫌弃，认为它们过于普通，不符合自己的审美趣味。最后一句“故作寻常淡淡妆”，则展示了作者对于淡雅的追求，表示梅花并不需要夸张的装饰，只需淡淡的妆点即可展现出它独特的魅力。
整首诗词通过对梅花的描绘和对其他花卉的对比，表达了作者追求纯净、高洁和淡泊的情趣。它不仅展现了梅花的美丽和独特性，还体现了作者对于自然之美的赞美和对于浮华世俗的厌弃。这种婉约的表达方式，使得诗词充满了文人雅士的情怀和审美追求，给人以清新淡雅的艺术享受。
青牛西出关，老聃始著五千言。白鹿去升天，尔来忽已三千年。当时遗迹至今在，隐起苍桧犹依然。惟能乘变化，所以为神仙。驱鸾驾鹤须臾间，飘忽不见如云烟。奈何此鹿起平地，更假草木相攀缘。乃知神仙事茫昧，真伪莫究徒自传。雪霜不改终古色，风雨有声当夏寒。境清物老自可爱，
秬鬯既将，黄钟具奏。瞻望真游，优若有慕。于皇列圣，在帝左右。云车具业，以妥以侑。
游人笑语问朝霞，处处相随攫肉鸦。上冢归来更乘兴，醉依柳影藉梨花。
日上高台云半屏，洞门休唤夕阳扃。巍冠不整跏趺坐，秋楮斓斑数点星。
少悟浮图法，因传法喜名。於人无厚薄，知已尽豪英。药舍朝炉暖，棋窗夜烛明。性怀元自得，未用厌逢迎。
花袍白面呼郎神，当阶夺花不避人。天马乘龙金络脑，贾家贵婿正娇春。