高山流水音，泠泠生指下。
无与俗人弹，伯牙恐嘲骂。
嘉熙戊戌家马塍稿。
《梅花喜神谱·大蕊八枝》是宋代诗人宋伯仁的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了高山流水的声音，清脆悠扬的琴音如泉水流淌，清新而动人。这种琴音的美妙超越了平凡俗世，以至于伯牙担心会引来别人的嘲笑和误解。
这首诗词通过描绘琴音的美妙，表达了诗人对自然美和艺术追求的赞美和向往。高山流水的音色传达出一种宁静与悠远的意境，使人心旷神怡。琴音清澈纯净，仿佛水泉从指尖流淌而出，给人以清新的感觉。
诗人将琴音与高山流水相比，突显了其音乐的纯净和高洁。他认为这种琴音是超越尘世的，不可与平凡俗人的琴音相比。伯牙担心，如果将这样的美妙琴音呈现给别人，会遭到他们的嘲笑和质疑，因为他们无法理解和欣赏这种超凡脱俗的艺术。
这首诗词表达了诗人对音乐的热爱与追求，以及对艺术的坚守和自信。他将自己的琴音与伯牙相比，暗示自己具有伯牙般的才华和修养。尽管担心被人误解，但诗人仍然坚守自己的艺术追求，将这种美妙的琴音传承下去。
总之，这首诗词以高山流水的音色来描绘琴音的清脆悠扬，表达了诗人对自然美和艺术的赞美和向往。它展现了诗人对音乐的热爱和对艺术的坚守，彰显了他对纯净和高洁美的追求。
与君三春别，成此一会期。清言美无度，离绪俄相遗。况复在丘园，俱无冠带縻。逶迤下泽游，皎洁艳阳时。桃红媚墟圃，竿绿遍川坻。覆觞申宿恋，开秩问新知。澄怀悟渊泳，脱迹仰冥飞。幸同赏心遇，白首永无违。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。
横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟，却是无人断伯通。
玉娥入月云钩衣，素裙雪绡云畔垂。三山老仙不倦舞，霓裳半在秋江举。谢郎解取澄江拟，飞下高城化清泚，朝元环佩玉玲珑，天风吹落人间耳。六月夸父暍将死，一吸澜翻九河水。蟾乡换入石泉中，古柳阴前授琼几。清泉无苦多酌我，空洞麟肠已行舸。穷源直上翠微峰，小段参差绣岭宫。
观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。