我爱梅花不忍摘，清香却解逐人来。
风露肌肤随处好，不知人世有尘埃。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《梅花》
作者：张耒
朝代：宋代
我爱梅花不忍摘，
清香却解逐人来。
风露肌肤随处好，
不知人世有尘埃。
中文译文：
我喜爱梅花，但不忍心摘取，
它的清香却自然散发给人们。
风和露滋润着梅花，使它无处不美好，
而我不知道人世间是否有尘埃。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者对梅花的喜爱和敬畏之情。梅花是中国文化中的象征之一，常常被赞美为坚强、纯洁和高尚的象征。作者表达了自己对梅花的深深喜爱，但他却不愿意摘取梅花。这种不舍和敬畏的心情体现了作者对梅花的珍视和尊重。
诗中提到梅花的清香却能自然地传递给人们，这表明梅花的美丽和香气是无需人为干预的。梅花的美和香是如此纯粹和自然，不需要人的介入，它们自己就能够吸引人们的青睐。
接着，诗中描述了风和露滋润梅花，使它在任何地方都展现出美好的状态。这种描绘传达了梅花的坚韧和适应能力，即使在严寒的冬季，它仍然能够生长和绽放。梅花的坚韧和美丽是与外界环境无关的，它们独立存在并发出迷人的魅力。
最后两句表达了作者对尘埃世界的陌生和疏离感。梅花高洁纯净的形象与尘埃世界形成对比，暗示了作者对纷扰世俗的厌倦和追求内心宁静的渴望。作者通过梅花的形象，表达了对纯洁、自然和超脱尘世的追求，倡导远离浮华，追寻内心的宁静。
总的来说，这首诗以梅花为主题，通过对梅花的描述和赞美，表达了作者对梅花的喜爱、敬畏以及对纯洁和超脱尘世的向往。这首诗以简洁明快的语言，展现了梅花的美丽和独立存在的精神境界，同时也呼应了宋代文人对于追求心灵自由和超越尘世的思考。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部