白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《梅花》
朝代：宋代
作者：王安石
白玉堂前一树梅，
为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，
一年一度一归来。
中文译文：
在白玉堂前有一株梅花，
为了谁而凋零，为了谁而绽放。
唯有春风最珍视它，
每年都会回归一次。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一株梅花，以及梅花的凋零和再次绽放的过程。梅花是中国传统文化中的象征之一，常常被赞美为坚强、坚毅和傲雪凌霜的象征。诗中的梅花是王安石用以表达自己的心情和思考人生的寓意。
诗的开头，白玉堂前的梅花给人一种高贵、优雅的感觉。然而，梅花的凋零和绽放并非为了自己，而是为了谁而存在，这是诗中的一个重要问题。作者通过这样的描写，展示了人生无常和事物的无常性。
接下来的两句“唯有春风最相惜，一年一度一归来”表达了作者对春风的赞美。春风是梅花凋零后再度开放的原因，也是梅花得以重生的力量。春风象征着希望和新的开始，它对梅花充满了珍视和呵护之情。诗中的“一年一度一归来”暗示了时间的循环，也表达了作者对生命和自然规律的思考。
整首诗词通过描绘梅花的凋零与再生，折射出作者对人生的思考和感悟。梅花的坚韧品质以及春风的温暖，使人们感受到生命的坚强和希望的力量。通过这首诗，王安石表达了对人生变迁的思考，呼唤着人们要珍惜时间、顺应自然的律动，并从中找到力量和希望。
志欲商伊学欲颜，寻师梦绕五湖间。不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山。流海浪浮蜗战角，排云应许豹窥斑。还丹知换尘凡骨，趁得先生未出关。
天无四壁。底用量江尺五代樊若水为太祖量江于此。徒把乾坤分裂，谁与帝、扶民厄。几年樊圃缺。耳风腔转笛三十年前，江南笛声有哭襄阳调。此日双蛾空蹙，依然也，暮山碧。
梅花买到满楼香，但笑吾家节是常。雨冻不应无雪冻。肩疮更复有头疮。桃符爆竹年将近，绣线书帷日渐长。三岁岭南江左路，岂知八十客钱塘。
生死悲欢地，长嗟付短吟。北门晨鹊趁，西甸晚鸦寻。三品官名重，千年墓色深。广东正思忆，泪激海潮音。
青松下，珊珊遍地谁知价。无限聪明只道空，问说真空没命怕。
圣母有子，重光类社。圣皇事母，感极天人。百辟在庭，九备具陈。礼容之盛，万国咸实。