天台红酒须银杯，清光妙色相发挥。
翁髹玉石岂不雅，君第酌之庆自知。
我有银杯何所宜，恕斋惠我前朝得。
今朝翁酒竟茫然，梅花万里人南北。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《梅下洗盏酌台红感旧》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梅花下洗净酒杯，倒入天台红美酒。
红酒清澈如玉，色泽妙丽，光彩熠熠。
我这位老人，手持玉杯，岂会不雅？
你尽管畅饮，庆贺自己的知名。
而我只有这银杯，何处才能合适？
原谅我，让我回忆起前朝的荣华。
今天的老人，酒已经空空荡荡，
梅花虽然盛开，可人却散布在南北万里。
诗意与赏析：
《梅下洗盏酌台红感旧》是一首富有禅意和哲思的诗词。诗人通过描述一位老人在梅花下饮酒的场景，表达了对时光流转和人事更迭的感慨。
诗中的梅花象征着坚强和坚持不懈的品质，而红酒则象征着岁月的流逝和珍贵的人生时光。舒岳祥通过描绘梅花下洗净酒杯，倒上天台红美酒的情景，表达了对美好时光的追求和珍视。
诗人通过对比自己拿着银杯与他人持玉杯的情景，表达了对自身境遇和前朝荣光的怀念。他感叹自己只有平凡的银杯，无法与过去辉煌的时代相媲美。这种对过去的怀念与自省，展示了诗人对人生经历的反思和对时光流转的深刻感悟。
最后两句诗表达了时光的变迁和人的离散。尽管梅花依然盛开，但人们已经分散在遥远的南北万里。这种离散的情景使人思考人生的无常和短暂，呈现出一种凄美的意境。
总体而言，舒岳祥的《梅下洗盏酌台红感旧》以简洁的语言描绘出了一个富有哲思和禅意的场景，通过对自然景物和人生命运的描绘，引发读者对时光流转和人生价值的思考。
与君三春别，成此一会期。清言美无度，离绪俄相遗。况复在丘园，俱无冠带縻。逶迤下泽游，皎洁艳阳时。桃红媚墟圃，竿绿遍川坻。覆觞申宿恋，开秩问新知。澄怀悟渊泳，脱迹仰冥飞。幸同赏心遇，白首永无违。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。
横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟，却是无人断伯通。
玉娥入月云钩衣，素裙雪绡云畔垂。三山老仙不倦舞，霓裳半在秋江举。谢郎解取澄江拟，飞下高城化清泚，朝元环佩玉玲珑，天风吹落人间耳。六月夸父暍将死，一吸澜翻九河水。蟾乡换入石泉中，古柳阴前授琼几。清泉无苦多酌我，空洞麟肠已行舸。穷源直上翠微峰，小段参差绣岭宫。
观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。