陈遵重交结，田蚡擅豪华。
曲台临上路，高轩抵狭斜。
赭汗千金马，绣轴五香车。
白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
夏莲开剑水，春桃发绶花。
高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。
暧暧风烟晚，路长归骑远。
日斜青琐第，尘飞金谷苑。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。
如何守直道，翻使谷名愚。
虞世南，字伯施，余姚人。沈静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉，文章婉缛，见称于僕射徐陵，由是有名。在隋，官秘书郎，十年不徙。入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。太宗践祚，歷弘文馆学士、秘书监，卒谥文懿。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。手诏魏王泰曰：“世南当代名臣，人伦准的，今其云亡，石渠、东观中无復人矣。”集三十卷，今编诗一卷。
诗词《门有车马客》的中文译文如下：
交结陈遵，豪华田蚡。
曲台临路，高轩斜抵。
千金马出汗，五香车绣轴。
白鹤跟随盖，朱鹭鸣笳入。
夏莲开在剑水上，春桃发绶花。
高谈辩论飞兔，摛藻握灵蛇。
享受恩宠展羽毛，迷失了道路委身于泥沙。
暮色昏暧风烟，路途漫长骑远。
太阳斜照青琐第，尘土飞扬金谷苑。
危弦紧拨柱奏巴渝的曲音，遗失簪花和珠饰解下罗襦。
如何守持直道，却使谷中人谓其名为愚。
这首诗词通过描绘门前车马客人的场景，展现了唐代社会的富贵繁华与浮华虚妄的一面。诗人通过丰富的描写，表达了对物质追求、拜金主义以及人们追求名利和享受的批判态度。
诗中描绘了门前车马客人的富贵场景，包括豪华的住宅、盛大的宴会，以及出奇制胜的马匹和车辆。然而，这些追求的背后却显露出虚天浮华的一面。诗中出现的鸟类，如白鹤和朱鹭，在这样的环境中感到不和谐，鸣笳之音与其环境形成鲜明的对比。
随后的描写中，夏莲和春桃的绽放象征着季节的变迁和人生的短暂。高谈辩论的人们在追求虚名和虚荣的过程中，变得空洞而荒唐。摛藻和灵蛇的意象也暗示着虚伪和欺骗。
诗人最后感叹了社会的虚妄和迷失，暗示了发达社会的道德困境。夕阳下的暧暧风烟和尘土飞扬的景象象征着虚幻和遗忘。青琐第和金谷苑的景色在日落时格外壮丽，但又透露出寂寞和无力感。
最后两句反问了怎样守持直道，避免误入虚妄之路，而不至于被视为愚人。这是诗人对唐代社会虚华的深刻批判和对真实精神追求的呼吁。
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉
茶瓯沙帽惯迎宾，不是诗人即道人。细雨斜风君莫出，绿阴门外有红尘。
晨风战枯荷，清霜杀高柳。人生俯仰间，能得几重九。节序来无停，已及黄花酒。流落拾遗心，西江独回首。
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
年年春日寒欺客，今日春无一半寒。不觉转头逢岁换，便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄，杖藜时可过苏端。
仙人剪水银河边，仙风吹散花联翩。明星撩乱入我眼，风紧一阵随天旋。如今谁卧剡溪雪，如今谁访山阴船。古人气韵不可见，晓来对此空悠然。檐前未觉眼界豁，临眺忽忆楼居仙。若为留得数玉树，六月绕屋生清妍。