百年如大梦，梦里几纷驰。
觉后识为梦，梦时曾未知。
吾生今已觉，不记梦中时。
在梦人无限，昏昏信可悲。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《梦觉吟》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗以梦为主题，表达了人生如梦幻般短暂，梦境中的经历与清醒后的认知存在差异的思考。
诗词的中文译文如下：
百年如大梦，梦里几纷驰。
觉后识为梦，梦时曾未知。
吾生今已觉，不记梦中时。
在梦人无限，昏昏信可悲。
这首诗意深远，通过梦境与清醒之间的对比，揭示了人生的短暂和虚幻。诗中的“百年如大梦”表达了人一生的光阴短暂，好比一场梦境般飞快而过。梦境中的经历，虽然在梦醒后能够认识到是梦，但在梦中却未能意识到自己正身处梦境之中。诗人说：“吾生今已觉，不记梦中时”，意味着他已经从梦中醒来，意识到了现实的存在，但对梦中的经历已经不再记忆。这种意识的转变，使诗人对人生的短暂和梦境的虚幻有了更深刻的认识。
最后两句“在梦人无限，昏昏信可悲”，表达了在梦境中的人对于梦境的真实性的迷信和困惑。梦中的人们迷迷糊糊地信仰着梦境的真实性，而这种信仰是可悲的，因为梦境只是虚幻的幻象，与现实世界存在着明显的差异。
这首诗通过对梦境和清醒的对比，寓意着人生的虚幻和短暂，以及人们对于真实性的迷茫。它呼唤人们要珍惜清醒的时刻，认识到生命的宝贵，并思考人生的真正意义。
君家相国旧元勋，凛凛中丞继后尘。谈笑二年同幕府，风流一倍愈它人。南都去后少佳客，西洛归来多老臣。我亦宦游无久意，它年松竹许相邻。洛水留人一向干，雪泥溢路十分寒。送行我岂无樽酒，多难君知久鲜欢。回首只应怜老病，凌风争看试轻翰。到家定见嵩阳老，问我衰迟未解官。
北客悲秋色，田园忆去来。披衣朝易水，匹马夕燕台。风翦荷花碎，霜迎栗罅开。赏心知不浅，累月故人杯。
闭门不知春色到，出城始见江梅开。行探幽泉至高绝，共坐巨石聊徘徊。时逢天风吹客过，还有野鸟惊人来。林间躬借所未历，归马空载斜阳回。
簸弄乾坤，灵蛇在掌。露刃含霜，阿谁近傍。歼厥渠魁未得时，蛰龙护匣牢收抗。还他道地，剑州与太阿无两样。携来剪月亭前，共聚五湖禅流，拭目纵观，连声称赏。
银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。玉腕重□[1]金扼臂，澹梳妆。几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。
瘦沈皤皤暮日匆，花边有酒且从容。春三二月东风里，莺百千声翠柳中。