孟君临水居，不食水中鱼。
衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
树林幽鸟恋，世界此心疏。
拟棹孤舟去，何峰又结庐。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《孟融逸人》中文译文：孟君居于水畔，不食水中之鱼。衣着褐色，只有粗糙的帛布；篮筐箱子中只有素书。树林中幽鸟留连，世界与此心疏远。想要荡桨独舟离去，却又在何峰上再度建立茅庐。
诗意和赏析：贾岛的《孟融逸人》描绘了一个遁世僻居之人的生活样态。孟君临水而居，却不靠水中的鱼作为食物，表现了他的淡泊名利和对物质欲望的超越。他的衣着朴实，只有粗糙的帛布，篮筐箱子中只有素书，显示了他的生活简朴和追求心灵的净化。
诗中的树林鸟鸣是对自然的描写，幽鸟留连表现了孟君与自然的亲近和恋慕。而他与世界疏远的心态，则显示出他对俗世纷扰的厌倦和对内心世界的深入探索。
诗的最后两句表达了孟君渴望远离尘嚣的心愿，但同时也暗示了他在何峰上又建立了茅庐，似乎并未真正离去，又重新找到了一处安静的居所，展现了他对于逸居生活的执着追求。
整首诗给人一种静谧宁静的感觉，通过描述孟君的生活和思想态度，表达了贾岛对于超脱尘俗、追求内心宁静的向往。该诗以简洁的笔触和质朴的语言，表达了作者对于自然和心灵的景仰和热爱。
行药归来即杜门，啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映，远水着烟寒未分。高亢可能称独行，穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是，自笑何如杨子云。
我闻校书如扫尘，尘随帚去辄随有。萤窗孤坐志不分，帝虎鲁鱼相可否。榻上诸公富贵人，安能办此铅黄手。绿柳啼莺耳畔春，翠袖弹丝眼前酒。如何复窥蠹简尘，又借管城公作帚。画史画名不画实，润色丹青传不朽。我是瀛洲旧校书，挥汗磨铅胝两肘。当时万一见此图，诸郎不免涎垂口。
一春霁色养花天，近夏鞭霆雨沛然。说与农人勤贮水，行看绿雾涨平田。
太昊祠东铁墓西，一樽曾与子同携。回瞻郡阁遥飞槛，北望樯竿半隐堤。饭豆羹藜思两鹄，饮河噀水赖长霓。如今胜事无人共，花下壶卢鸟劝提。长明灯下石栏干，长共杉松斗岁寒。叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。雪里盛开知有意，明年开后更谁看。
我方开竹径，公肯屈篮舆。别去梦犹见，诗来锦不如。乾坤愁思里，风月醉眠馀。会卜溪桥畔，邻墙小结庐。
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。