堂上言何自发，分明太极本真存。
因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·觳牛》
朝代：宋代
作者：陈普
诗词中文译文：
堂上言何自发，
分明太极本真存。
因知忍性元皆善，
利欲遮迷只自昏。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代陈普的《孟子·觳牛》一章。诗词以简洁的语言表达了作者的思考和触动。在诗中，作者提到堂上的言谈，暗示了人们在日常生活中的言辞和观点，隐喻着人们对世界和自己的认识。
诗的主题是关于人性和道德的思考。诗人通过引用太极的概念，表达了人性本真的存在。太极是一种哲学上的概念，代表着宇宙的无限和变化。诗中的“太极本真”暗示着人性的本质纯粹而不变。作者认为，人性本身是善良的，具有忍耐和善良的品质。
然而，作者也指出了人性的弱点。他说利欲会遮蔽人们的视野，使他们迷失自己。这暗示了人们在面对诱惑和欲望时容易迷失方向，忘记了自己真正的本性和价值观。
整首诗词通过简洁的语言和意象，传递了深刻的哲理。作者呼吁人们要认识到自己的本性善良，并要警惕利欲的诱惑，以避免迷失自己。这种对人性和道德的思考，对于人们在纷繁复杂的现实世界中寻求内心平衡和真理具有启示作用。
二洞标奇石，连岩葺宇新。凉生清桂晓，暖涨青桃春。闲拥东方骑，来寻北陇人。破云拖蜡屐，琢句写霜筠。谭剧频飞屑，歌长益落尘。为探琼巘胜，不记玉觞巡。下客惭长颖，高筵饮德醇。追随到峰顶，疑化九霄身。
客子朝莫去，相过能几回。少留贫快论，多病畏深杯。年少难量在，天姿信美哉。短檠三万卷，莫待老相催。
矻矻雕镌役俗儿，六经尘土有谁吹。我追往圣思前躅，子苟安行即後时。大遇定为当世福，不逢犹作後来师。思量最是男儿事，此外吾曹不足期。
日暮休凭斗鸭阑，落霞飞去水漫漫。秋光都在重屏里，东面青山是马鞍。
汉庭近日少宗盟，情选宗英副匠卿。高帝子孙谁宿德，翰林风月得先生。又持一节湖南去，政是三湘鴈北征。但使远民蒙福了，早归词禁赋新鹦。
交广归来里巷迎，破囊又比去时轻。何须更酌廉泉水，夫子胸中万斛清。