堂上言何自发，分明太极本真存。
因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·觳牛》
朝代：宋代
作者：陈普
诗词中文译文：
堂上言何自发，
分明太极本真存。
因知忍性元皆善，
利欲遮迷只自昏。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代陈普的《孟子·觳牛》一章。诗词以简洁的语言表达了作者的思考和触动。在诗中，作者提到堂上的言谈，暗示了人们在日常生活中的言辞和观点，隐喻着人们对世界和自己的认识。
诗的主题是关于人性和道德的思考。诗人通过引用太极的概念，表达了人性本真的存在。太极是一种哲学上的概念，代表着宇宙的无限和变化。诗中的“太极本真”暗示着人性的本质纯粹而不变。作者认为，人性本身是善良的，具有忍耐和善良的品质。
然而，作者也指出了人性的弱点。他说利欲会遮蔽人们的视野，使他们迷失自己。这暗示了人们在面对诱惑和欲望时容易迷失方向，忘记了自己真正的本性和价值观。
整首诗词通过简洁的语言和意象，传递了深刻的哲理。作者呼吁人们要认识到自己的本性善良，并要警惕利欲的诱惑，以避免迷失自己。这种对人性和道德的思考，对于人们在纷繁复杂的现实世界中寻求内心平衡和真理具有启示作用。
朝随粥鱼作，夕与栖鸟眠。中间复何事，野饭炊山田。摩腹步修庑，披襟坐南轩。薰炉郁佳气，茶鼎浮轻烟。閒开竹窗帙，静憩蒲团禅。庶几永白日，亦用销残年。
手种名花梦亦随，一年年望好花枝。为花去草优饶处，两袖青苔十指泥。
不识青柯义，崎崟独此平。山当攀锁处，微觉有松声。古殿云来往，游人鸟送迎。神祇香火断，连我困肠鸣。
名在乡书久，恩由父任优。从今绍清白，即此是箕裘。交结多良士，经过半旧游。举知应有望，鸿翼佇横秋。
曹源正派喜流传，涓滴浑无浪拍天。任是大悲行手眼，探渠深浅待驴年。
翠木珍丛百亩问，我来虽晚及春残。未嗟流景飘蓬疾，犹喜余芳对酒看。斜照舒迟明埤堄，清阴迢递覆栏干。凭君莫剪高花尽，留插游人醉后冠。