虎狼纵暴互奔驰，狐魅纷纭擅肆欺。
三二百年天地裹，十棚木偶弄婴儿。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词《孟子·公孙衍张仪》是宋代陈普创作的一首作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虎狼纵暴互奔驰，
狐魅纷纭擅肆欺。
三二百年天地裹，
十棚木偶弄婴儿。
诗意：
这首诗词用生动的语言描绘了一个社会的景象。诗中涉及了虎、狼、狐、魅等动物，以及木偶和婴儿等元素，通过对这些形象的描绘，表达了作者对社会现象的观察和思考。
赏析：
这首诗词通过对虎、狼、狐、魅等动物的描绘，暗喻了社会中的暴力和欺诈行为。虎狼纵横，暴力横行，相互追逐，充满了危险和恐惧；而狐魅纷纭，擅自欺骗，暗示了社会中的欺诈和虚假。这些动物形象揭示了社会中的不公平与丑恶，让人感受到现实的冷酷和残酷。
诗的后两句“三二百年天地裹，十棚木偶弄婴儿”，通过对时间和空间的描绘，进一步加深了诗中的意境。三二百年，暗指长时间的历史，天地裹，意味着整个社会都被这样的现象所笼罩；而十棚木偶弄婴儿，则象征着无辜的婴儿被社会所玩弄和牵制。这种对社会现象的揭露和批判，让人不禁反思社会的真实面貌和人性的扭曲。
总体而言，这首诗词以生动的形象和独特的描写手法，通过对动物和人物的隐喻，揭示了社会中的暴力、欺诈和不公，呈现了一个冷酷而残酷的现实。同时，它也激发了人们对社会问题的思考，呼唤着人们追求公正和真实的社会价值观。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。