善出於人元即性，在人在我本无殊。
常人未免为私累，上圣之心道与惧。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·善与人同》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
善出於人元即性，
在人在我本无殊。
常人未免为私累，
上圣之心道与惧。
诗词的中文译文：
善良从人的本性中产生，
在人与我之间本无差别。
常人常常为私欲所累，
上圣之心与道亦感到惧怕。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了人性中的善良，并提出善良是与众人本质相连的。作者认为，每个人都有善良的本性，没有人天生优越或劣势。然而，常人常常被私欲所困扰，远离了善良的本性。即使是上圣之人也会因为心中的善良和道德而感到恐惧，因为他们意识到人性的脆弱性和善恶之间的挣扎。
这首诗词呼吁人们回归本性中的善良，并警示人们不要让私欲阻碍道德的追求。通过表达人性的共同性，作者强调了每个人都有责任去追求善良和道德，同时也提醒人们善恶之间的挣扎是不可避免的。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理，通过对人性和道德的思考，引发读者对自身行为的反思。它提醒人们在日常生活中坚守善良和道德，同时也反映了宋代文人对人性和道德的关注和思考。
萸房迎令凶，菊蕊入芳筵。华烛初长夜，清霜未冷天。悲风咽横吹，骤雨迭繁弦。聊附邹枚客，敢希园绮贤。
丈夫忧国如忧身，疴痒疾痛均伤生。胸中百药寒凉明，有疾一试真权衡。我观周郎真豪英，落落磊磊通而清。少年志欲天不平，夜光无因匹夫惊。万卷堆胸兀相撑，尚论千载欣谈兵。不堪北首瞻神京，抵掌不平中屡鸣。老来符竹疏新荣，捧檄正须堪一行。舌翻衮衮倾波瀛，察讥之说何铿鍧。
楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。
孟子自夸心不动，未试永嘉铁轮重。弟兄六十老病余，万里同遭海隅送。长披羊裘类严子，罢食猪肝同闵仲。大男留处事田亩，幼子随行躬釜瓮。低眉语笑接邻父，弹指吁嗟到蛮洞。茅茨一日敢忘葺，桑柘十年须勉种。来时邂逅得相携，归去逡巡应复从。莫惊忧患尔来同，久知出处平生共。
至日观书不几行，梅梢横影月昏黄。汉家红影无人见，未必曾添一线长。
序移玉律，节应金商。天严杀气，吹警秋方。槱燎既积，稷奠并芳。乐以迎奏，庶降神光。