民彝万古在乾坤，人道宁同鹿作奔。
纵使披毛兼辟谷，何能一日立人间。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·陈仲子》
中文译文：
民伦万古扎根天地，
人之道乃是鹿奔。
纵使披毛并辟谷，
又岂能一日成人间。
诗意：
这首诗摘自《孟子》，是由宋代诗人陈普所创作。诗中表达了对于人类修身立德的思考和反思。
赏析：
这首诗通过对人道的比喻，展示了人类的修养和道德境界的重要性。诗中的"民伦万古扎根天地"，意味着人类社会的秩序和道德规范是深深根植于天地之间的。"人之道乃是鹿奔"则是通过比喻，将人类的修身之道比作鹿奔，强调修道的追求和不懈努力。诗中提到"纵使披毛并辟谷"，强调了即使修炼身心、养生养性的方法和途径再好，也无法在一日之间达到完美的境界。整首诗意味深长，表达了人类修身立德的艰难和漫长的过程，强调了道德修养的重要性。
这首诗通过简洁而富有哲理的语言，将人类的修身之道与自然界的现象相结合，传达了对于道德修养的思考和对于人类成长的警示。它提醒人们，修身立德是一项长期的努力，需要持之以恒、不断奋斗，才能在人间立足。
有人八百岁，作鬼三千年。如此岂不夭，或者称其绵。大椿一春秋，为岁各八千。久矣摧为尘，朝菌犹目前。燕坐一息顷，直到羲农边。谁谓未来事如漆，未来龟镜已在先。天地一指掌，日月双跳丸。抟沙小儿戏，沧海为桑田。南华达生亦已死，伯伦半醉不是颠。读书堂上眼如月，轮扁释凿
仙侣招邀自有期，九天升降五云随。不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。
昔可摧坚阵，今难作选锋。自怜吾鬓秃，亦笑汝头童。
寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。
连日旸乌不敢骄，放教清雨出层霄。谁言六言无冰雪，丈三馀深压画桥。
遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。