善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。
沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·时雨之教》是一首宋代诗词，作者是陈普。诗中表达了善于教育的思想，以及人们在自然界中感受到的无拘无束的心境。
诗词的中文译文如下：
善教只是迎欲发机，
神灵的力量在此时启迪。
心境变得开阔无比，
抚玩月光，吟唱风声，自然之乐令人心醉。
这首诗词传达了陈普对于教育的理解和感悟。他认为善于教育的关键在于及时抓住学生的兴趣和欲望，因为这是开启他们潜能的关键所在。通过巧妙的引导和启发，教师可以激发学生的灵感和创造力。
诗中提到的"神灵的力量"指的是教育的力量，它可以启迪人们的心智，让他们找到内在的动力和激情。作者认为，只有通过善于教育，人们才能真正感受到这种神奇的力量。
接下来的几句描述了一个开阔自由的心境。当人们在自然界中静心欣赏月光和风声时，他们会感受到一种超越尘世的美好。这种心境让人忘却了琐碎的烦恼，沉浸在自然的和谐中。
整首诗词通过对教育和心境的描绘，表达了作者对于教育的重要性的思考，并呼吁人们在自然中寻找内心的宁静和满足。它传递了一种追求真理、追求内心自由的理念，具有启发人们思考和感受美的意义。
从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。何幸相招同醉处，洛阳城里好池台。
春女颜如玉，怨歌阳春曲。巫山春树红，沅湘春草绿。自怜妖艳姿，妆成独见时。愁心伴杨柳，春尽乱如丝。目极千馀里，悠悠春江水。频想玉关人，愁卧金闺里。尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。容华委西山，光阴
眼将就枕，肠觉饥即食。物我陈两间，化毋均埏埴。人唯草一茎，随时恣生息。百年苦无多，矻矻劳心力。龙驹毙良材，翡翠伤羽翼。贤哉塞上翁，心不计得失。
百虑静中起，旋向静中消。早知生即灭，始信起徒劳。
扬州全盛吾能说，鸭脚琼花五百年。忽见山光好诗轴，却思淮浦旧渔船。柴荆故俗真虚老，松菊幽斋已重迁。便作扶藜望衡霍，清秋随分有风烟。
祓除啸梁崇，惊走散花魔。切莫敺穷鬼，相从岁月多。