养气元本甚可为，只须身与理相随。
待今自反俱无歉，直是工夫效验时。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·养气》是宋代诗人陈普所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
养气元本甚可为，
只须身与理相随。
待今自反俱无歉，
直是工夫效验时。
诗意：
这首诗词表达了养生之道的重要性和价值。诗人陈普告诫人们要注重养气的根本，即保持身体健康和精神合理。他强调了身体与理念的相互关联，认为只有身体与理念相辅相成，才能达到完美的状态。在个人修养上，只要能够自我反省，并且在各个方面没有任何遗憾，那就是修炼的功夫得到了验证。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了陈普对养生之道的思考和理解。通过养气，诗人提醒人们要保持身心的和谐，追求健康和完美。诗中的“养气元本”表明养气是养生的基础，是根本所在。诗人以“身与理相随”形容身体和理念的相互依存，暗示了身心合一的重要性。最后两句表达了自我反省的重要性，只有在各个方面没有遗憾，才能证明修炼的功夫得到了验证。
这首诗词简洁明快，用词质朴，意境深远。通过对养生之道的思考，诗人提供了人们追求健康和完美的指导。诗中的意象和表达方式简洁而有力，给人以启迪和思考。整首诗词以平实的语言传达出深刻的哲理，表达了诗人对人生和修养的思考，给人以积极的启示和思考。
愚夫何所任，多病感君深。自谓青春壮，宁知白发侵。寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。
老胡无圣亦无言，蓦指虚空唤作禅。掌血条痕无着处，教谁白地患青颠。
小屈青云富贵身，翻翻倦脚踏街尘。黑貂久敝岁云晚，鸿雁不来家有亲。客路山川聊缓带，天关虎豹莫憎人。一寒元是功名兆，落笔能回桃李春。
高才本出朝廷右，能事空推德业馀。每见便闻曹植句，至今传宝魏华书。济南名士新凋丧，剑外生祠已洁除。欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。
间或击强非果弱，未尝束湿自然严。起惟吏畏三风训，先为民蠲再榷盐。时与青油宾唯诺，尤于白屋士劳谦。悬知铃阁清如水，瓜李虽微亦远嫌。
好景发天秘，幽情得快哉。亭从江上见，路向竹间开。有客相将入，无人独自来。芒鞋元准拟，和雨踏苍苔。