为尧为舜配三才，功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想，迷轻失重亦堪哀。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·养小失小》
中文译文：
为尧为舜配三才，
功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想，
迷轻失重亦堪哀。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代作家陈普的《孟子·养小失小》。诗人通过简洁的语言描绘了一种道德观念，表达了一种人生的哲理。
诗中提到了尧和舜这两位传世的圣君，他们被认为具备了"三才"，即仁、义、礼。这里的"为尧为舜配三才"意味着他们被赋予了这种道德品质，这些品质成为他们成为伟大君主的基础。
接着，诗人以颠倒和迷失为比喻，表达了人们在追求物质欲望时，失去了对道德的追求，失去了重要的价值观。"颠倒反为饥渴想"提醒人们，过度追求个人私利和物质财富，将导致心灵的饥渴，无法满足内在的精神需求。"迷轻失重亦堪哀"则强调，迷失于功利和表面的虚荣会导致人们失去对重要事物的关注，对人生的真正意义产生困惑和忧伤。
这首诗词通过简练的语言和精准的表达，传达了一个重要的道德观念：重视道德和价值观，不要迷失于功利和物质欲望。诗人以尧和舜作为典范，告诫人们应该追求内在的美德和高尚的品质，而不是将生活的重心放在短暂的享乐和虚荣上。
这首诗词在简洁中蕴含着深刻的哲理，呼唤人们思考人生的真正意义，以及如何在现实中追求真善美。
东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断，气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙，殿里争花并是梅。歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。
满饮东风酒，悠悠自醉眠。英雄悲往运，儿女乐新年。杨柳娇无赖，梅花老更妍。半窗晴日晚，欹枕听春鸢。
江梅岁已过，燕子春又来。不愁吾鬓霜，所恨此志灰。扶桑焞焞明，阊阖荡荡开。欲往岂不可，致远非驽骀。
薄饭午不羹，空炉夜无炭。寥寥日避席，烈烈风欺幔。谓予勿恶此，何为向子叹。长年客尘沙，无妇助亲爨。寒暄慰白首，我弟才将冠。邅回岁又晚，想见淮湖漫。古人一日养，不以三公换。田园在戮力，且欲归锄灌。行矣子诚然，光阴未宜翫。负米力有余，能无读书伴。
外家新赐苍龙璧，北焙风烟天上来。明日蓬山破寒月，先甘和梦听春雷。
额粉宫黄。衬桃花扇底，歌送瑶觞。裙拖金缕细，衫唾碧花香。琼佩冷，玉肌凉。罗袜步沧浪。漫共伊，心盟意约，眼觑眉相。连环未结双双。似桃源误入，初嫁刘郎。珑E8AE仙子髻，绰约道家妆。千种恨、九回肠。云雨梦犹妨。误少年，红销翠减，虚度风光。